教宗在讲道中勉励众人接受圣婴和今天躺在有损尊严的马槽里所有孩子的质问。他们的马槽是躲避轰炸的地下、大都市的街头，以及超载的移民船舱底部。我们要丢弃昙花一现的幻想而抓住本质，在天主圣婴的简朴中找到平安。

回家后连续10天不敢睡觉，不仅两周岁的孩子照顾不了，还失去理智患了精神分裂症，被家人送进了精神病院。出院后精神忧郁，对生活失去信了心，偷偷服下毒药想了结生不如死的日子。

然而她没有失望，而是从自身做起，以爱感化每一个家人，最后全家人在天主的恩宠和她爱的感染下都归依了基督，其中包括她的父母、公婆、弟兄姐妹、丈夫和孩子。每一个人进教都有一段艰难曲折、刻骨铭心的经历。

有一个非常美好的图像有助於我们理解，耶稣在最後晚餐中对门徒们说：妇女生产的时候，感到忧苦，因为她的时辰来到了；既生了孩子，因了喜乐再不记忆那苦楚了，因为一个人已生在世上了（若十六21）。

游戏中的孩子，突然噩梦般地遭到遗弃，你可以在他们的表情里发现孤独。每一个人活在世上内心都会有一份孤独的重负。身为司铎，同样逃不过孤独的困扰。

[page]影像记录孩子，要好好学习，天天向上哟！——修女在任家坪小学和学生谈心有什么心事，我愿意倾听！——修女在任家坪板房与老乡在一起谈话来！大家一起做游戏！

（罗8：35）”父母逐渐地接纳了这个现实，他们没有将莲娜送到社会福利机构，而是坚持自己抚养并培育这个孩子。有人说，最能使人成长的东西是痛苦，最能帮助人们坚强而发挥潜力的环境却是逆境。

修女说：“你的孩子没有饭吃，我为什么要诅咒你呢？”她对一个自我否定的麻风病人说：世界上没有麻风病人，只有麻风病。依此类推，世界上没有穷人，只有贫困；没有富人，只有财富。

而且村中人都知道神父有学问，倒是对神父比较尊重，都来请神父给孩子起名。神父活至1973年去世，享寿83岁。去世后葬在官庄店祖坟之中。

内容与方法的关系方法多样化2、人类经验3、记忆4、语言文学叙事语言艺术语言语言与数码工具5、团体6、空间第八章教理讲授在个人生活中1、教理讲授与家庭家庭内的教理讲授与家庭一起教理讲授家庭教理牧灵指导家庭新环境2、教理讲授与孩子