1883年，甘肃代牧韩默理主教为伊犁的教友派遣了3位圣母圣心会神父杨广道、石天基、戴格牧。1887年在伊宁市建天主堂，1891年石神父被任命为伊犁总铎。

2012年复活节小芦堂区慕道者领洗后合影小芦原是山东临清教区主教座堂，曾设立过若瑟小修院，有良好的信仰传统和信仰氛围。本村十几位致命圣人，也都合葬在教堂院内，并立有墓碑。

让看守耶稣坟墓的卫兵们看到的那道耀眼的强光穿越了时空，那是一道不同往常的光，是神光，它揭开了死亡的黑暗，将天主的光辉，真理和美善的光辉带给世界。

怪老人一边自己脱下鞋子，一边对着我喊道。我走过去把水盆小心地放到地上，然后撸起袖子，捧起老人的脚慢慢地给他脱袜子。

在《三钟经》后，教宗随即向在场各团体致候道：「我看到广场那里有标语写着『祝旅途愉快』，谢谢你们！谢谢，我希望你们在祈祷中陪伴我，与我一起展开我的第一个宗座牧访，由明天启程。

当他在冈道尔夫堡夏宫与教宗会面准备访问题目时，他对教宗说：「我们需要一位教宗，一位领导我们的老师，不是电视权威。我们正在处理的是信仰危机，而非教会危机。」　　教宗虽不认同梅索里，但电视访问还是取消。

他心里想道：我可怎么办呢？因为我已没有地方收藏我的物产。他遂说：我要这样做：我要拆毁我的仓房，另建更大的，好在那里收藏我的一切谷类及财物。以后，我要对我的灵魂说：灵魂哪！

部分话题更引起台上台下的激烈讨论，包括希腊文logos在圣经中应翻译为「言」或「道」、圣神与中国传统「气」的比较等。

西堂是家，家长自然繁忙，神父办公室经常全天爆满，教友一批批到这里寻求灵修辅导，慕道者、新教的朋友、甚至佛教徒都来请教。西堂没有厨师，大家都是义工。下班后不回家，买菜到堂里，有活大家干，有饭大家吃。

有一日，乾隆在殿上翻阅新进贡的西洋画册，恰巧看到以水彩画法所绘的建筑图样，便兴致勃勃，命朗士宁作讲解，并问朗士宁，京城之中的洋人里，有谁善于西洋建筑此道的，于是朗士宁便向乾隆推荐法国传教士蒋友仁。