耶稣则命令自己的弟子去把城中的穷人召集到一起，把他们带来赴宴。这些穷人，形形色色，兴高采烈，都来了，蒙受了耶稣及其弟子们的接待与欢饮。

我们每个人可以问问自己：我怀着希望行走，还是我的内在生命已经停滞、封闭了呢？我的心灵是一个合上的抽屉呢，还是这抽屉向希望敞开，让我与耶稣同行而不单独行走呢？

（玛19：6）圣保禄宗徒教导我们：你们每人应当各爱自己的妻子，就如爱自己一样。至于妻子应当敬重自己的丈夫（弗5：33）要倾其一生，用爱去培育夫妻关系。

人们跟随耶稣是为了自己的益处，或者为了得到一句安慰的话。教宗评论道，虽然他们跟随耶稣的意向不那麽纯净，不完美，但他们依然是好样的。

在一次次的助善终实践中，除了为临终者念经祈祷外，我十分注意提醒那些尚存一息生命而还有点神志的患者，要从内心深处忏悔自己一生的罪过。

警察很冷酷的对我说那你录指纹吧，当自己的双手摁上红泥一个一个又一个的指纹往白纸上摁的时候，自己的眼圈一下就红了，委屈的泪一滴又一滴的往下掉，直到后来我的父母把我接走，说周一就可以知道答案了，当时就很难受

当今社会发展非常快，但我们必须常常问自己，我们的心朝哪个方向发展，我们的脚朝哪个方向走，我们最终到哪里去，提醒自己在生活中我能够追求什么，能够得到什么，最终我获得什么赏报。

她们从不沾沾自喜、邀功请赏，也没有急功近利，而是像圣母一样，把天主的话默存于心，反复思索（参路2：19），让天主的话，在自己的心田种下，随后付出汗水，辛勤耕耘、除草、施肥和浇灌，而后开花结果、化育新生。

申修士对天亚社说，除了做接待家庭，信徒也需要预备自己的心，「我们不会感到孤单，因为大家有共同的信仰。虽然我们来自不同的地方，但我们有同一的主、同一的神，我们会欢迎我们的兄弟姊妹及邻人来一起参与」。　　

上世纪八十年代，随着国家宗教政策的开放，各地教会也百废待兴，越来越多的年轻贞女自愿奉献自己，服务教会。