但没有罪的耶稣选择这样做，首先面对着人性上的黑暗（罪恶），好能从中救赎人灵；这个选择，也最终让祂牺牲自己的性命。耶稣作出这个选择，究竟是存着一个怎样的动机呢？

我们三人被选中了（我那时在威尼斯朱代卡的女子监狱服务，另一位修女来自托斯卡纳，她是名护士，第三位修女在罗马，当时她在意大利修会总会长联合会从事圣召牧灵工作）。

教宗牧灵访问奥地利第二天，九月八日下午的活动，是在玛利亚采尔圣母朝圣地圣殿内，与奥国的神职、修会会士修女、以及修生们一起颂念圣母圣诞节的晚祷。

作为一个例子，我要提到拉丁美洲陪伴和消除瘾君子的牧灵网络。该网络的章程承认“酒精成瘾、精神活性物质成瘾和其他成瘾形式(色情、新技术等)。)......

简而言之，我们不仅想要改变今天的世界，更需要改变牧灵关怀，使世界更好地在今天实践福音（参《福音的喜乐》25）。

在牧灵中他最突出的圣德是谦虚，他最痛苦的事是群众把他当圣人看待，纷纷挤着要抓他的手或撕下他的一块衣服。他心里十分清楚，教会的发展不是靠什么人脉或者世俗的推动，而是依赖圣神的力量。

暑假的最后几天，应意大利利玛窦研究中心邀请，我去了西班牙第三大城市，瓦伦西亚（Valencia）参加一个为期三天的学术研讨会，学术研讨会完毕，一个偶然的机会，有位神父邀请我参加了一个为期三天的牧灵会议。

鉴于又观点认为新一代大专生不太关心社会，转而更关心信仰成长与灵修，神师甘宝维神父指出，专注灵修同样有积极意义。在信仰深处便会聆听到，基督唿吁人与穷人同行的声音。

不懂亚松达的灵修，就不懂得我们的差距；不会学习服从，就不懂得我们追求穷人基督的意义。

教宗鼓励司铎按梵二精神去诠释教会的完整教义，更要正视今日社会形势的根本改变，并在这个真实的世界中，培养自己父性的情怀以牧养天主的子民，并借着一生的持续培育，让自己能有充实的文化修养、爱德的精神与灵修的浓度