或是其他地方的人比他们更纯洁吗?看着电视机里惨不忍睹的镜头，我泪眼模糊，咽喉哽塞，头脑中思索着答案，心里默默地祈祷着……巴蜀之地的灾难，是我们每一个人的灾难。它唤醒了我们人类的良知！

这就是耶稣所说的比喻：葡萄园的主人在同一天不同的时辰聘雇了工人，那些先来的“认为自己有权利比后到的拿更高的工资，但是主人发给每个人的薪资却是相同的”。

最正统罗马教廷是首领预言苦难与复活十字架下苦路多大博尔山显圣容天主圣子身份明迷羊追寻喻义深丢失一只也痛心淡泊财帛施舍多天国易进路宽阔卑贱谦逊又忍耐正直善良好表率三十三岁该受难先知预言要应验犹达卖主收银币上吊自杀真无趣8建立圣体在晚餐山园祈祷血汗沾比拉多前不争辩甘死救赎随主愿三次背主伯多禄愧悔无地独自羞头戴茨冠受嬉弄加尔瓦略苦路重警醒世人快悔改遵规守诫渡世海临别赠言谈关爱彼此和睦好境界被钉十字流尽血天昏地暗帐幔裂万物皆为主作证唯有罪人心肠硬圣尸高悬十字架天主救赎有计划卸下圣尸作掩埋圣母若望难忘怀三日复活已升天救赎恩典大无边恳请圣神常降临训导我们做新人赐予智慧和才能洞察秋毫不怯懦刚毅勇敢语惊座

难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？他留给我们这口井，他和他的子孙以及他的牲畜，都曾喝过这井里的水。没有水罐，意味着她失去了汲水器，她将无法获得饮水；这口水井是以色列祖祖辈辈赖以生存的水源。

永远不要搭理牠，因为牠比我们所有人都聪明，牠会让我们付出代价。当诱惑来临时，千万不要对话。关上门，关窗户，关上你的心。这样，我们才能保护自己免受诱惑，因为魔鬼是狡猾的，聪明的。

尼苛德摩日后也做到了：他也在前去请求比拉多，为领取耶稣遗体的人的行列中（参阅：若十九39）！尼苛德摩最终见到了光明，得以重生，不再留在黑夜中。教宗接着谈到，改变有时让我们感到惊恐。

他结合罗马关于盗窃的立法和关于补赎的拉比法律。匝凯不仅是有渴慕；他也知道如何采取实际步骤。其目的并非泛泛或抽象，而是源于其历史：他留意了自己的生活，确定了开始转变的起点。

而意大利为何比西班牙更严守教规，美国总体上讲为何比欧洲国家更严守教规？看来现代化程度的差异并不必然与宗教信仰的程度相关。另外一个不符合世俗化理论的例子是新教和天主教信仰程度的差别。

1598年南京礼部尚书王忠铭得知这个来自西方的天文学家和数学家能够帮助官方修改纪年法，提出带他和耶稣会友拉扎罗·卡塔内奥(即郭居静神父)一同前往北京。

看到自己住在豪华的宫殿里，而天主的约柜却在简单地帐幕内，达味于是想为天主建造一座殿宇。因着这个小小的善愿，天主不仅要祝福他，而且也要为他建立一个万世永存的家室。“上主也告诉你：他要为你建立家室。