希伯来人的始祖亚巴郎一家人，从乌尔沿幼发拉底河北上，来到哈兰城，便暂时定居这里。以后以色列人追述本族的起源，也承认：“我们的祖先是漂泊的哈兰人”（申26：5）。从乌尔到哈兰，只是亚巴郎的第一阶段。

他谈到耶稣在加里肋亚开始传道的事迹，勉励我们把福音的种子撒在人类生活的每一片土地。耶稣的宣讲始於加里肋亚的葛法翁。

本堂司铎特伦斯.宝坻亚巴德神父(TerranceBodiabaduge)解释展览的目的是让学生认识圣若瑟-瓦兹的圣善生活，从而被他的福传精神所感染。

当不耐烦时----圣咏40,90;希伯来书12有所怀恨时----路加福音6;格林多后书4;厄弗所书4需要赦免时----玛窦福音23;路加福音15;费肋孟书疾病困苦时----圣咏6,39,41,67;依撒意亚先知书

米理朋神父的好友因斯布鲁克大学教授（教区司铎）聂伟亚·若瑟神父(Univ.-Prof.Dr.JózefNiewiadomski）讲道。

然而，我们若因没有平安而持续活在忧虑里，这不仅会让我们自己活得很痛苦，也会让我们周遭的人苦不堪言。希望事情有所转变并没有错，可是当那样的态度变成一种生活方式时，我们就把平安牺牲掉了。

协会常务理事陈惠姿对天亚社说，本地教会在长期照顾业务上是「马前族」，自八十年代初期在北、中、南部都扮演照顾模式的典范，零七年推动长期照顾十年计划以来，更是积极带动这产业。　　

城市化与制度秩序的关系处处呈现出先知与国王之间的特殊关系形态；以等待弥撒亚（默西亚）为暗线的特殊启示预示了新约启示的耶稣基督。而整个福音书展示的依然是城市化的政治、经济和法律秩序。

教宗在机场受到保加利亚共和国总理鲍里索夫（BoykoBorisov）的迎接，4位身穿传统服装的儿童向他献上鲜花。教宗这次访问保加利亚的目的之一是探望那里的基督徒团体，坚固他们的信德。

来自全省的主教、教区长和大小修院院长等45位神职人员参加了为期三天的研习班。以下这篇文章是一位与会神长在开幕式上的讲话。今特刊出，以飨读者。