何建提出三点建议：一是要深刻理解此次教育活动对天主教健康发展的意义；二是要加强学习，特别是神父们在平时的讲经讲道中向广大教友传达崇俭戒奢的教义教理；三是要相互交流，及时查摆，发现问题、及时解决，要将教育活动落实落细

下发了活动方案，拉开了全省天主教界开展崇俭戒奢教育活动的帷幕；7月份，组织省天主教“两会”全体常委、基层重点堂区主任司铎、中青年教职人员代表等60余人，集中学习有关崇俭戒奢的文件精神，10余位神父围绕崇俭戒奢主题讲道交流

造成了今日教友不宣讲、不传教的局面，这就与基督新教形成了显明的对比：新教人人传，天主教无人传;新教随时讲、随地讲，而天主教只在教堂内作公式地讲道。这才是天主教发展落后于基督新教的真正原因之一。

贝尔托内枢机以“教会是一个精神的建筑，受洗的人则是生活的盘石”作为他讲道的中心思想。枢机解释说：“这盘石必须是坚固的，切割完美的。”这是说，基督信徒需要有长久的灵修培育。

这次避静没有采取传统的讲道默想方式，而是增加自由默观时间，每人每天都坚持不低于4个小时的个人默观，同时以灵修交谈对默观所得作出回应。此举得到神父修女们的普遍欢迎，大家认为这是一种自由且深刻的灵修经验。

利巴诺里神父在序言中表示，他深信，这是圣巴尔托洛的导师向弟子讲道用的个人笔记。这作品也有丰富的默想内容，并有大量的圣经参考。

由于圣座部会首长举行一年一度的四旬期避静神工，也就是在3月9日至13日，祈祷活动移至每天下午6点在保禄六世大厅内，在教宗府讲道神师帕索里尼（RobertoPasolini）神父带领的默想和晚祷结束后举行

封新卯主教在讲道中阐述了司铎的使命和责任，鼓励新铎新执事要为牧灵福传尽心尽力，拓展天国振兴教会，作光作盐。

伊莉莎白二世于1953年在其加冕典礼前夕，首次会见了教宗庇护十二世。

行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判（若5，22）。这是我们最根本的信仰，否认这信条，就不是天主教。