他写道：「我祈求天主支持您，使贵国忠於其道德传统和精神遗产的丰富多元性，其中也包括基督信仰传统，始终努力建设一个更正义、更友爱的社会。」

带队苏神父表示：中秋走访不仅仅是对特殊群体的慰问和看望，更是我们践行爱的体现，发扬基督仁爱精神的同时也是见证我们的信仰。

以下这段话不可能出自忧愁沮丧基督的口：几时你们守斋，不要如同假善人一样，面带愁容；因为他们哭丧着脸，叫人看出他们守斋来。我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。

在国外的教会里，甚至在国内基督新教里，这样的问题是不会被提出来的，因为答案是明显的。但在中国的天主教会里，这个问题的答案对许多人来说，尤其对某些主教和教区负责人来说，却并不明显。

福传中心现有6个团体，分别是：慕道班、洗后关爱团体、青年圣经生活分享营、青年礼仪组、青年唱经班和基督之侣。

据《海丰县志》记载，1873年海丰一位教师蔡顺玲率全家皈依基督，成为当地第一代教友。1877年，香港教区梁子馨神父到海丰服务。

老师同学都知道王怀爱的信仰背景，在了解西方艺术过程中，自然无法忽略西方的艺术精神底蕴很大一部分源自于基督宗教这样一个事实。

坎塔拉梅萨神父将基督的每个举动带入我们今日的生活。若耶稣前去旷野40天，在那里守斋、受试探，我们该做什么才能效法祂？

需要的是实际的工作，是你们的工作、基督信仰的见证，去找受苦者，接近他们，如同耶稣做的，耶稣走上街去、没有定任何计划，遇见人就停下来给予援助，成为天主同在的记号。

在基督信仰入门重要阶段的团体及家庭」。　　在开幕典礼上，教宗与罗马的本堂神父、要理教员和信友们开怀畅谈。教宗谈到许多写信给他的人和会晤中遇到的人所面临的恐惧。