本报讯（秦恺平）徐州教区铜山县大许天主堂的本堂代宪臣神父为了加强福传，利用农村科闲时间，于2月23日至3月2日在铜山县闸口堂、贾汪大葛湖堂同时举办了2个成年人教理班，参加学习的成员有近百人，分别由神父、

在清晨6点30分的第一台弥撒讲道中，本堂任大海神父号召教友们“每个家庭都要勇敢地回应天主爱的召唤，在福传年为牧者祈祷的同时，也要重视天主给每个人的善牧恩宠，牧放好自己的每只小羊。”

为了更好的配合教区福音年的牧灵安排，祁神父创立了福传组和临终关怀组，神父作为总组长选定了两名常务副组长，制定了堂区的详细工作计划。

但是，教会的福传使命是永恒的，不会随时间变化而变化，在这样的背景之下，教友最欣慰的事情是仍有许多前辈神长和年轻神父，不仅照顾他们的信仰生活，甚至相帮他们的物质生活。

让「基督的爱催迫着我们」（格后五14），努力带领教友们从事福传及牧灵工作。不要把铎职当作一般的职业看待，而要将它看作是天主所特别交付的一项使命。

塔格莱枢机接着谈到福传，提出「会晤耶稣的优先场所是人性空间」。他解释，讲述耶稣的最佳方式就是讲故事，这也能透过民间的宗教情愫，特别透过穷人的虔敬来达成。

他们介绍、教区的实况外，也表明目前面临的困境和挑战，尤其是各教堂里传教协进会首长与传道员跟本堂神父间合作上，仍旧依赖神职人员，未能主动而积极行事的问题。　　他坦言各教区最大问题是修道圣召太少。

主教、神父和所有修道人都是来自平信徒，也同样属于天主子民，大家在天主的恩宠面前是平等的，在教会内却有着不同的福传使命，也有不同的责任。我们都属于基督，基督属于天主。

常言说，听君一席话胜读十年书，但这位教友的福传方法却是看一本书胜说十年话。从此，这位基督教的邻居改变了对天主教修女的看法，也开始从另一个角度看待天主教与新教在其他方面充满争议的问题。

教宗在那里主持弥撒以前，先会晤了堂区的青年、病人、穷人和传协会代表。有些人披着天主教徒的外衣，实则过着外教人的生活。教宗谈到这些双面人说：「我们不能欺骗耶稣，祂深知我们心里的一切。」