当今语言的掺假程度使我们很难分辨那些具有诱惑性的言论，它们实在是五花八门：有的使用八卦杂志中典型的轻率语言来暗示流言蜚语性的概念或图像，有的以神学概念装饰他们貌似严肃的语言——他们仿佛沙漠中用圣经来诱惑耶稣的魔鬼

其实国人对尼采、弗洛伊德之类，理解也有偏差，因而有弗洛伊德热尼采热，热衷于性和自我。这也许是造成现在信仰荒芜的一个小插曲。　　

对教宗方济各而言，需要强调在献身生活中，什么是制度性的，不要把制度与使徒工作相混淆。前者若继续，后者就会减弱。教宗继续说道：神恩继续存在，是强大的；而使徒工作在逐渐消失。制度与使徒工作有时混淆不清。

[9]世俗政权更没有任命地方主教的权力，因为主教的宗徒职务，既然由吾主基督所立，以追求精神及超性的目的，神圣大公会议声明，任命主教，设立主教，是教会合法当局本有、特有、独有的权利。

在“情书对话”里，任江峰把平时不敢说的，包括性的问题，和一些羞于启齿的事情，都坦诚地与妻子进行了交流、沟通，收获良多。“夫妇恳谈周末”之后的“恩爱圈”也让任江峰受益匪浅。

曾晶：我来自北京师范大学中国公益研究院，我们的创始院长是前民政部王政耀司长，我非常荣幸担任这个环节的主持人，中国公益研究院业内知道的人都知道，它是平台性的角色，我们除了进行公益慈善方面的研究，教育培训之外

在要求以色列子民准备羔羊时，在3节的主语是复数，而在4节却是单数；按3节（本月十日准备羔羊）和6节（本月十四日宰杀）要慢慢的准备，而在11节却要他们急速的吃（11节），突出出埃及的急迫性（参考出12,34.39

创造条件让更多群众拥有财产性收入。保护合法收入，调节过高收入，取缔非法收入。扩大转移支付，强化税收调节，打破经营垄断，创造机会公平，整顿分配秩序，逐步扭转收入分配差距扩大趋势。