答:这祈祷意向的内容并不是圣父教宗新的呼吁，因为它包含在教宗许多的著作和讲道中，即需要将人置于经济活动的中心。除了人之外，也包括自然和宇宙。

敬业、敬人的同时，我们还可以要求更高的境界——敬天。

本梵蒂冈电台关于黎巴嫩人对教宗访问印象最深的时刻，采访了圣座驻黎巴嫩大使加布里埃莱·卡恰总主教，他说：　　答：我认为黎巴嫩人对教宗访问印象最深的时刻有两个，一个是教宗主持的大礼弥撒，几乎所有黎巴嫩人都聚集到了贝鲁特

­【约伯11:7】11:7你岂能探究天主的奥秘，或洞悉全能者的完美﹖人连许多自然事物都无法解释，用知识研究透的上主，是一位什么上主？

教宗说：这些人离去，是因为他们认为‘这人有点奇怪’，说一些生硬的话，使他们听不下去……这些人似乎有些倾慕耶稣，但是与耶稣保持一定的距离，不完全参与耶稣的救赎奥迹

只有罪过能中断我们与天主的密切关系，但在这种情况下，天主也总会寻找人，追赶上人，为使人同祂恢复共融关系，这种关系即使在死亡之后也会维持，甚至达致顶峰。　　

“有的人活着他已经死了″，这些人没有灵魂，因为他们的内心一片肮脏，他们的品行与仪表大相径庭，精美的包装之下却是千夫所指、遗臭万年的木乃伊。

梵二会议指出“天主把他的法律写在人的良心上，让人能分辨善恶，并指出良心是人最秘密的核心和圣所，在这圣所内，人独自与天主会晤，而天主的声音响彻于良心至秘密的角落。”

天主根据人的需要尤其是灵魂的需要来安排每一件事。

有些人不信神，他们说世上没有造物主，也没有救世主，人死后也无所谓天堂，无所谓地狱。他们的世界观决定了他们的人生观：人活着就是享受人生，享受现在。于是乎山珍海味，葡萄美酒，不吃白不吃，不拿白不拿。