而拜苦路即是体验耶稣受的冤枉，他的沉默、坚持，损去自己的辩解、软弱、脾气，并将此视为生命走向成全的历程，即使跌倒三次或者更多更多。

让年轻的心在主的爱内激荡，这样，基督青年的蓬勃生命就会充满朝气，而不再感到无聊。

福音宣讲天主的爱，天主藉着耶稣基督召叫我们参与祂的生命。因此，新福传就是：意识到天父的慈爱，好叫我们也能成为使我们的弟兄得救恩的工具。

生命的意义和目标是什麽？这是通谕提出的核心问题。教宗方济各针对这两个提问指出：现今，受糟蹋和劫掠的地球与世上所有被遗弃的受造物同声呻吟，世人必须聆听这呻吟。

神父、修士、修女及其家庭为建设教会、广传福音，作了极大的牺牲，甚至有的付出了生命，我们作为教友，为他们提供应有的保障也义不容辞。

教宗说：面对数以万计的难民因战争和饥饿而逃亡的悲剧，在他们走上生命的希望道路时，福音召唤我们，要求我们成爲最弱小者和被遗弃者的近人，给予他们真正的希望，而不只是对他们说：‘加油，忍耐吧！

希望生命里可以遇到一位天使般的男孩，有一场轰轰烈烈的爱情，可叹得偿心愿却又造化弄人……得偿是因为遇见，弄人是因为梦碎……家境贫苦命运多舛、现实的生计

除此以外，当代一般哲学研读也陷入危机，因为人的理性受到功利主义、怀疑主义、相对主义的严重侵蚀和威胁，人们对理智认识生命基本真理的能力缺乏信心，不再研究行上学，甚至连哲学本身的概念都不清楚。

由中山至山顶之字形山路蜿蜒曲折，直达峰顶大殿的路旁设有苦路十四处，崎岖的山路象征着世俗之路的曲折和升天之路的艰难，耶稣为赔补我们世人的罪过，背着十字架，上加尔瓦略山，甘愿受死交付了自己的生命。

不过，这个修会仅在表面上消失，却保持了内在的生命。教宗因此强调，这是因为，有一点始终都很清楚，即没有敬礼圣母的态度天主教徒就不能存在，做天主教徒就是要敬爱圣母，敬爱圣母就是在圣母内并藉由圣母找到天主。