欣德主教解释道，「虽然如此，我们看到各团体充满信德、活力充沛，信友们带给彼此力量」。此前，欣德主教发表了一本书，题名为《在阿拉伯的主教：我与伊斯兰的经验》。

在祝圣圣体时，有担任司铎职务的司祭与信友普通司祭的区别。但在领受圣体时“没有任何区别”。普通信徒领受的圣体与司铎或主教所领受的都一样。在教会内，共融在先，它比圣统更重要。

教宗最后请在场的朝圣信友，思念一下家中的年长者，想想自己与他们的关系如何，是否去探望他们，尊重他们。“我是否将他们从我的生命中删除，还是到他们那里汲取智慧？这是生命的智慧。你要记住：你也有年老的时候。

我们感谢祢、赞美祢，更求祢施展大能，藉祢的圣子基督，召唤在这世界上许多迷途的羊群，使他们能听从善牧的呼声，进入祂的羊栈、教会大家庭，共度信、望、爱的生活。期能日后同进天国，共享永福。

当然，历代教宗去世后，因同样的理由，均穿红色祭披接受信众瞻仰及下葬。

周主教离京当日（4.21）在东堂与夏主教等举祭感恩周主教在宣武门堂（4.18）北京之行的最后一天，我在王府井教堂主持清晨弥撒时，在信友祷文结束时我祈求圣神引领，让我们学习如何同时去爱我们的国家，也爱我们的教会

今天的福音给我们展示了“一个赞美的瀑布”：喜乐的胎儿在依撒伯尔胎中跳跃（参阅路1：44），她宣报了祝福的话和“第一福”：“那信了的人是有福的”（路1：45）；一切在玛利亚身上到了顶峰，她宣告谢主曲（参阅路

小组报告提出的议题综合各小组的报告所呈现的议题，包括：各层级的培育，即司铎、修道院内、家庭中的培育；全体信友的共同责任；圣统制在共融内部体现的方式；需要从各语言中词汇学的视角来加深理解同道偕行的意义。

知往鉴今，沈斌表示，中国天主教“一会一团”一直坚持教育引导神职人员和信众增进对当今中国社会的政治认同，不断加强以爱国主义为核心的思想政治教育，这是坚持中国化方向的基础。

教宗方济各10月18日在周三公开接见活动中向聚集在圣伯多禄广场的信众如此说道。