在最近，年幼女童被禁止在天主教学校内戴面纱，而我们跟修女对质时，她们只是说，她们不容许这样做。虽然没有明文规定禁止在安哥拉使用面纱，但政府已经禁止这种奉行信仰的行为，而妇女害怕以这种方式表达信仰。　　

天主教会非常重视教友的善终，修女、教友出于爱德，陪伴临终者走到世上生命的最后一刻。本文作者近年在教会安老院服务，有丰富的临终关怀经验，下面是她陪伴两位临终者的经历，对陪伴者有很好的借鉴作用。

本次主讲避静的是来自教区依撒伯尔修会的两位修女，参加教友达50人。

今年四旬期运动以「爱与善行•彼此关怀」为主题，我们寄上一些推行爱德的资料，提供参考！　　一、为使大家易于研读教宗四旬期文告，特别摘录精要重点，加深我们的印象。

教宗在讲话中问候了马耳他骑士团团长马修·费斯廷，并感谢骑士团在爱德善行中所做的贡献。

信德网据梵蒂冈电台讯本月3月8日和9日在耶路撒冷的亚德瓦谢姆研究所举行一项会议，讨论对比约十二世教宗在第二次世界大战中犹太人遭大屠杀时期的角色所进行的研究目前走到了哪一步。

首先于4月22日在圣座新闻室介绍两位先教宗圣德的是列圣品案的申请人：负责龙卡利教宗列圣品案的方济各小兄弟会会士卡利法诺（GiovanGiuseppeCalifano）神父，以及负责沃依蒂瓦教宗列圣品案的奥德（

59岁的德肋撒领洗20多年，以前只在主日参与弥撒，圣经束之高阁，几乎从来不看。平日里和教外人没啥区别，打麻将喝酒是她的最大爱好。

今天凌晨四时，我从梦中醒来，耳边竟然响起了去露德朝圣的圣歌，我立刻执笔，写下了我朝圣归来的第一篇文章。法国路德是我梦寐以求、日夜向往的朝圣地。随着年龄的增加（已步入古稀之年），我的这个愿望越来越强烈。

可是到了公元前153年，叙利亚王德默特流却一反过去的传统，立约纳堂为大司祭及民间首领（加上10：15－21）。撒杜塞党人心中当然十分不服，但畏于强权，只有敢怒而不敢言，等候时机的来临。