梁维特对澳门仁慈堂成立四百五十周年表示衷心祝贺，相信澳门仁慈堂在仁慈堂国际联会亚洲副主席飞安达领导下，将为澳门社会作出更大贡献。

贝斯于1815年9月8日生于瑞士锡维里茨，以裁缝、家庭妇女和要理传教员的身份度在俗奉献生活。她的生活简朴，但并没有与世界隔离：在文化斗争（Kulturkampf）期间，她支持天主教刊物。

“在我们与圣人之间，即在我们与已经抵达终点的人彼此之间维系着一种祈祷上的关系，我们在尘世这里已经体验到了：我们彼此祈祷，恳请和奉献祈祷。为某人祈祷的首要方式是向天主倾诉他或她。

在田春波神父、孟维安神父、屈君峰神父热情点评之后，开始为参赛选手及获奖者颁发奖品，奖品均由“信德”热情赞助。演讲比赛，在《召唤》的歌声中结束。

推动年轻一代圣召选择度奉献生活过去十多年，内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪

焦尔焦·玛仁葛神父是忧苦之慰传教修会的会士，已在蒙古生活了14年。蒙古国自1992年接受了天主教会的存在。

【天亚社．台北讯】台湾天主教徒与教外人士结婚迅速增加，反而与教内青年结婚不断减少，造成天主教徒流失的严重危机。

旧约时代的以民总是从天主惩罚的角度描述天主，这种把天主当作暴君的做法给后世一个很大的误解，以至于我们看新约时会发现天主前后的截然不同，因为当时以民不是从内心敬畏上主，而是怕，这是祖宗亚巴郎的天主，我们从小接受这种教育

教宗在弥撒讲道时，从当天第一篇读经亚巴郎受试探祭献独子依撒格谈起。他强调：「我们能够想象他和他儿子心里的感受」，不过，「天主愿意的不是死亡，而是生命」。

在旧约中，先知如耶肋米亚、厄则克耳等，天主对他们说：我要把你们铁石的心换成一颗血肉的心，我要把法律写在你们心中。不然守法律只是外在的压力，如果你不超越法律就不会去刻意寻求法律。