协会于一九七三年由当时的香港教区主教李宏基成立，为落实梵蒂冈第二届大公会议《启示宪章》的教导，负责推广《圣经》及圣经牧灵工作。　　

究竟一位精明而经验丰富的局外人能否改革教廷，并带领普世教会靠近梵蒂冈第二届大公会议为教会所定下的路向，我们祇能拭目以待。

这好比在举行会议时，需要有人坐在主持人的椅子上，作主持的象征。主礼在拉丁文中有坐在前面之义。很自然地，主礼一个很明显的标记就是椅子。在弥撒总论中提到：主祭的座位，应显示其主持聚会，与领导祈祷的职务。

他深入余震犹在、危险尚存的灾区，在摇摇欲坠的危楼前，慰问救援人员，和蔼可亲；在坍塌的废墟上看望受灾群众，亲切抚慰；在简陋的帐篷里、微弱的手电光下紧急召集会议，心系灾民；在ICU病床前紧握重伤员的手，情真意切

而恰恰在几天前，6月18日，圣座驻联合国常任观察员邱利卡特总主教在联合国可持续发展目标工作小组的会议上发表讲话，以强烈的声明回应当天讨论的失业主题，称之为我们当代的严重痛苦。

梵二大公会议文献«教会宪章»在谈教会的本质时，有三个表达：教会乃天主的民族、教会是基督的身体、教会是圣神的宫殿。

亚洲区的联络员则于二十三至二十五日在赤柱的玛利诺神父会院举行会议。来届若望迈恩研讨会将于明年七月底在美国举行。

此外，纪念梵二大公会议五十周年。许许多多感人的见证将揭示活生生的信德可以最为边缘、荒僻、贫困和痛苦地带的生活充满意义，特别是基督信徒是少数的地方。

亚洲海啸受灾国教会及明爱机构代表在罗马开会商讨救灾和灾后重建问题1月25日，亚洲海啸灾难国家的教会和明爱机构代表，在罗马举行会议，商讨救灾和灾区重建的问题。

梵蒂冈第二届大公会议的礼仪宪章说：‘教会沿用导源于基督复活当天的宗徒传统，在每第八日，也就是确当的称为主的日子或主日的那天，举行逾越节奥迹’（礼仪宪章106）”。