正是为了这个美，所以你们愿意用自己的生命来赞美他，好使你们的现世人生成为你们在基督内生活的标记”。教宗又告诉他们：“天主降生为人的奥迹使你们生活的地方成为神学的地方。

如果我们都能够直面父母对我们的爱，直面天主对我们的爱，我们将会更爱天主、更爱父母、更爱天主为我们所创的这个世界，更爱在主内的生活！

因为第一条诫命要求我们要“全心、全灵、全力爱上主你的天主”（申6：5；谷12：30）。我们将成为内心分裂的存在。另一方面，简单地将我们的欲望与天主的旨意完全等同也同样是错误的。

第二天18日主日，早晨先到护卫圣母朝圣堂朝拜，然后探访热那亚的加斯利尼儿童医院患病的儿童。之后到玛窦蒂广场与青年们会晤幷领念三钟经。正午时分，教宗在热那亚的圣老楞佐主教座堂与度献身生活的人士会晤。

梵二会议的精神要求我们教会适应时代，关心世俗事务，主动开放并面对社会实际问题，勇敢宣示天主圣言，强化福传工作的态度，来引导社会大众更好的认识与皈依天主的圣道，促进人类社会在主内的和谐发展与共融。

教宗首先引述梵二大公会议文献《教会宪章》的教导，提醒教会的性质是“在基督内，好像一件圣事，就是说教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具”（1号），而且向不同文化的世界更清楚及更具说服力地显示共融使命的奥迹

“我喜欢，因为有人向我说：我们要进入上主的圣殿！耶路撒冷！我们的双足，已经站立在你的门口。”（咏一百廿二1-2）在这段圣咏和号角声中，罗马城外圣保禄大殿的圣门缓缓打开。

祂使基督新教徒、佛教徒、闪米特宗教信徒，以及东正教基督徒，齐聚在祂的圣所内。”共通的手足情谊因此，不同宗教的信徒渴望在奥运会期间共度时光的心愿，并非一件新鲜事。

“在忍耐的根基中存有爱，正如圣奥斯定所言：‘一个人承受任何苦难的能力越强，在他内的天主之爱就越大’。”学习忍耐，逆流而上因此，懂得忍耐的基督徒见证了基督的爱。

教宗指出，在教会内也常会出现问题，因为我们是凡人，是罪人，但罪人的身分让我们谦卑，让我们接近上主，我们的救主。