一个健康的基督徒，是个常常喜乐、常常祈祷的人，因为听从天主的话是他（她）唯一可以做的事情。一个健康的基督徒，不会想着此生要成就怎样大的事业，而是先求天主的国和它的义德。

在这里无需说太多的话语，因为我们眼前的景象展示了为了解必不可少的事物所需的智慧”。“在圣诞马槽前我们会发现，找到静默和祈祷的时刻对我们忙碌的生活来说是多么的重要。

不少年长者投入志愿服务，照顾其他有需要的人。教宗强调，「志愿服务对受惠者和志愿者都是个裨益良多的经验。为他人服务能减少孤独感，改善认知表现，增进心理健康」。

教宗写道，在教会历史上，有时一种成全的特定状况自以为比其它状况更好，自负地“把教会，天主子民的家庭和友爱共融的学校变成乱哄哄的一堆唯我独尊的人”，“以自己的特权自高自大”，忘记“当所有的三种生活方式一起抵达目的地时

但这‘油’也是那照顾病患的人的聆听、亲近、关心与温柔。”“我们所有人，我们每个人迟早都需要这个亲近与温柔的‘油’，以探访、打电话和伸手帮助有需要的人，我们就可以把这‘油’带给别人。

这就是圣保禄所说的，对那些寻找奇迹和世间智慧的人来说，这是‘愚妄’的福音”。而圣体圣事正代表了这种“轰动”。接着，教宗说，以世人的眼光看圣体圣事会产生一个问题，“为什么要不断地领受这食粮？

可是，我们这个时代的人，在疫情强行封城期间，感觉他们的家"就是一座监狱，并陷入悲伤中"。

当然，这谨慎使我们倾向于只对那些与我们好的人做善事，以同样的手段回应那些不善待我们的人。上主告诫道，“这是不够的”。教宗说，“如果天主遵循这个逻辑，那么我们就没有得救的希望！

正直公义的人也会遭遇不幸。教会明白好企业家的痛苦，教会接纳他、陪伴他、感谢他。教宗指出，“教会从一开始就接纳商人”。

教宗说，药剂师担负了极重要的角色，他处在人与疾病的中间，为支持人和打击疾病而努力。教宗强调不可把病人当作试验品，只追求科学上的进步而不顾人的进步。