谈到本届圣召祈祷日的主题，教宗强调人人蒙召为信仰作见证，「通过圣事和教会共融，将恩宠满溢的生活与尘世的使徒工作结合在一起」。在圣神的推动下，基督徒「接受存在边缘的质问，对他人的悲惨遭遇感同身受」。

鉴于此，自始至终，所有前来参加这次研讨会的代表及新加坡本地的神长和教友们，都怀着一个共同的心愿，那就是希望遍布全球各地的华人教会团体间，能够建立长久的友谊与联系，以求取长补短、互通有无、合作共融，共同为中华民族的团结

圣周四，四月五日上午，教宗将在圣伯多禄大殿和旅居罗马的全体枢机主教、主教和罗马教区的神职人员举行祝圣圣油的共祭弥撒。这台弥撒象徵着罗马教宗与全球司铎弟兄们的密切共融。

相反大公的行径，心胸狭隘的气量，固步自封的姿态从来就不能与教会并存共立。虽然这些举止可让教会自保一时，但这只知自保的教会只是属人的教会，绝不是属基督的教会。只求自保和过安逸日子的信仰也不是坚实的信仰。

一位本堂口的孟弟兄激动地告诉“信德”通讯员:我们教堂邻村有座新修的财神庙，每逢春节，车水马龙，香客们络绎不绝前去祈求升官发财，我很嫉妒他们，通过这次培训学习，我才意识到褔传使命是何等的重要和神圣，在中国诚如朱老师所云

据史料记载，唐代贞观九年（635年），基督宗教的一支——景教开始传入中国。

过去百年，无论普世天主教会、中国和澳门本土都有过重大的事件发生，这些事件是为本地教会反思和回应社会所需的诱因，并形成本地教会的社会形象。

克拉耶夫斯基总主教最终仍带了他去一家中国餐馆。在进食期间，无家者方济解释：「在罗马没有人会饿死，你每天可以找到三文治。但这里没有地方给你如厕与梳洗。」总主教知道无家者的情况后，立即实行他的计划。

排名结果：美国第一，中国垫底。效率是邮政服务的核心。

在发展中国家和那些比较贫穷的国家，妇女肩上的担子则更为沉重：她们为汲取水必须长途跋涉；在分娩时死亡；被劫持遭受性剥削；年纪尚轻就被强迫完婚或在婚姻上违背她们的意愿；有时只因为她们是女性，甚至她们的生命权利都遭到否认