因为主耶稣来到世上，正是为了把我们从为奴之地解救出来，上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

后又由于犹太人的阻碍而到古希腊文化的首都雅典，给外邦人和希腊人宣讲，他把福音传入希腊文化，让希腊人明白基督徒和犹太人的天主不是一个外来文化的神，而是一个他们等待已久的「未识之神」，一个真正回应他们文化深奥问题的答案

本次大会的主题是“回顾、反省、聆听、分辨”，希望藉着回顾反省，分析现状，聆听天主圣神的发言，聆听姊妹们的心声，做审慎的分辨，以确定修会的发展方向和新的领导班子。

“聆听玛窦福音中派遣宗徒们传教一段时，他感到自己蒙召度神贫生活、献身宣讲福音的事业。于是，多名同伴追随了他。1209年，他前往罗马向教宗依诺增爵三世呈递一份新的基督信仰生活计划”。

请看圣经记载的伯多禄、保禄、斯德望，他们是什么样子的，曾经一个个胆小如鼠的渔夫，竟敢在犹太最高当局及广大民众前证道，他们拥有圣神绝大的胆量、勇敢与智慧，用舌剑击败众敌。

信仰团体的生命力是来自与基督教会的共融（Communion），没有天主圣神的德能，天主子民不可能团结成为一个活的教会团体（Community）——有生命力的团体。

福音，这是独一无二的信仰，它有自己独特的语言，天主、基督、圣神等这样的词汇包含了我们信仰的核心，不能不讲，不然，我们所讲的一切，都是文不对题。

天主曾厚赐他丰富的神慰神乐，以酬报他的艰苦辛劳。而他却向天主说：主呀！请你不要在现世赏赐我这么多快乐！天主曾在梦中让他窥见将来传教的辛苦，而他却向天主祈祷说：主呀！再多些吧！再多些吧！

我们祈祷的对象不是一位摸不到、看不见、居于诸天之上的神。天主不但能听到我们的祈祷，他还会俯允我们的祈祷，因为他爱我们。

教宗若望·保禄二世曾在1996年颁布的《奉献生活劝谕》中高度评价说：奉献生活根植于主耶稣的表样与训诲，是天父经由圣神赏赐教会的一个礼物，每一时代不论男女，总有人听从天父的召唤和圣神的推动，