通过遗传免疫学，可以为一些遗存基因有缺陷的人作根治或预防，如果遗传基因是原罪的话，全能天主将原罪的基因剔除是容易不过的事。

（格后5：14）看来没有坚定的信仰作基础，没有基督的爱作动力，是不可能做好传教工作的。

（《天主的启示》教义宪章：2）这救赎计划以纳匝肋人耶稣本人作所有启示的中介和满全完成。祂让我们知道天父真正的面目，祂藉十字架和复活带给我们自由，从罪恶和死亡的奴役中解救我们，使我们成为天主子女。

他们以基督赋予的权柄和身份，并以基督的名义作天主恩宠的服务员。从神学层面上讲，他们的临在标志着基督的临在，他们的行动就是基督的行动，他们的角色就是天主救恩的标记和见证人。

梅谦立神父在马尼拉作卒试，无法出席，由一友人代读其论文。他把德日进的《人的现象》作一撮要，再与梁漱冥比较，最后提到超越与完成。王海燕教授的和合思想强调「合」与创造力的相互关系。

不多谈了，最后愿全能的天主降福我们这个大家庭，事事翕合主的圣意，作一名爱主爱人的好教友。永远想念你们的秋栋。兄弟，你那知恩报爱的精神跃然纸上。

要求教友们作刻苦、作牺牲，戒烟戒酒，节省开支，为抗战捐献，加强救助难民和伤员。要求圣堂的大门向难民敞开，教会房舍、传教士会院向伤员敞开。在此全国教会动员之前，各传教区、各地方教会已经行动。

天主，求你使我们作你的和平工具，求你使我们作你的和平工具。

孙达神父，圣名伯多禄，1924年02月20日生于河北省邯郸曲周县寺头村一信仰虔诚的教友家庭，弟兄姊妹四人，出多位圣召，其大哥是孙文元神父，其姐孙秀琴曾有志作修女，但由于时局原因，最终未能如愿。

平信徒有责任传扬福音，为基督作见证，远离罪恶，并在俗世的事情上，依照天主的计划加以处理，以酵母的方式，在世上从事宗徒的工作（参阅教会宪章30－38）。