（2）我们的社会面对前所未有的挑战，由极端个人主义带来的危机，使家庭成员之间变得像孤岛，加上现今的急促生活节奏、压力、社会和劳工的架构、自恋、对空闲时间的沉迷、对财务状况的不稳、对生命尊严的挑战等，以上都是

我们此时此刻也在耶稣圣婴面前，我们应该像牧童一样把这和平的喜讯传给我们周围的人，特别在今天，我们因着疫情原因，很多人不能来参与弥撒，我们更应该把这份喜悦和天主的爱带给他们，与他们分享圣诞节的喜乐。

虽然我极希望和愿意做较重大的克己苦行，但我不能像以前那样做，因为我是在医生的严密监护下。

他的伤患必须得到医治，然后再谈其余的一切……”像斯勒总主教这样的教会牧人，虽然不是医护人员，但在又一次令人难以置信的校园枪击案发生后，能在第一时间赶赴现场，用当地许多拉美移民熟悉的西班牙语和他们沟通、祈祷

信仰，一个永远具有现实意义的事件教宗所说的是一种“活的记忆”，没有这种记忆，信仰、敬礼和牧灵活动“就有消退的危险，像稻草一样，迅速燃烧，马上熄灭”。“当我们失去记忆时，我们就会耗尽喜乐。

因此，约伯最后才能说出：“我赤身脱离母胎，也要赤身归去……”（约1:20）当我们像约伯一样探索到苦难的答案时，我们就会找到面对人生的一切，我们便能够以更确实的角度，去看待万事万物与我们所遭遇的一切。

因为我的出席不仅仅是一种形式，我不是被放在这里像一面旗帜那样展示。”恩里克指出，教宗方济各“总是关心残疾人在教会中的生活以及他们对教会的看法。我们以前不习惯这样。

总主教在牧函中强调指出，“通过庆祝圣体年，土耳其教会希望更多地了解、热爱、服务和宣讲主耶稣，并像厄玛乌门徒那样，在擘饼的过程中认出主耶稣的临在。

姚神父说：“像上面金主教提出的问题，我们自当予以解答。”（见9月1日《圣心蓓蕾》）“信德”最近出版的《理性的信仰》其主要作者楠苑兄弟是一位研究生命科学的虔诚信徒。

教宗这样说：“有一件事是肯定的，我们应该与保禄所叙述的初期教会一样的怀有感恩的心，因着信德和像阿桂拉与普黎史拉一样的教友的努力，基督信仰传到了我们这一代的人。