教宗说：马佐拉里神父并非不满过去的教会，而是设法透过热情的爱和无条件的奉献改变教会和世界。教宗然後指出三种偏离福音方向的道路，首先是放任自流、不想弄脏自己的手，从窗户看世界。

我被他的爱震撼到了，突然意识到耶稣他一直都在默默地陪伴着我，他一直在等着，等着我回头转向他，渴望我能够爱上他……那次我爱上了耶稣，我感觉到了，以前从未有过的，属神的平安和喜乐

夫妇恳谈周末是在天主的带领及恩典中，帮助教会内弟兄姊妹增进经营婚姻与家庭的能力，进而在信仰的道路上成就婚姻圣召，营造圣化的幸福婚姻及信望爱的福传家庭。

我们夫妇二人，一方是爱说爱笑，一方是不善言谈；一方是火爆脾气，一方却是温文尔雅；一方是爱笑爱闹，一方却是稳重心宽。不难看出，天主的安排很奇妙。

然而，工作非只是白白地、默默地付出劳力，而是能够将工作转化为祷告，就如圣施礼华的教导般：把生命的每一时刻及每一情况，转化为爱主的机会。

宽恕的爱并不否认恶行，而是拒绝把罪恶与作恶的人相等同；那个人仍然值得爱，仍然能够改变他的生活。这样一种对一切都抱有希望的爱常常使经历了它的人有可能开始一种新的生活。

但他们仍然深深渴望真正的爱和真正的幸福”。那么如何向青年们宣讲希望呢？教宗说：“我们每个人都必须做的就是从事新福传工作，帮助新一代的人重新发现天主的真面貌，也就是爱”。

她们说：“爱是恒久忍耐又有恩慈。”我又说：“我的承受已到极限。”她们说：“神不给你承受不了的试探。”

因为“司铎是耶稣圣心赏赐给教会和世界的一个恩典”，从天主子充满爱德的圣心，涌出教会的全部益处，尤其涌出了天主对人的圣召。教宗接着说，司铎们受基督的爱德所塑造，他们因此是最先缔造爱的文明的工人。

天主圣言是为了让我们爱，不是给我们作“炸弹”用的。耶稣也反对这做法，他屡次斥责犹太宗教领洗断章取义解释“安息日不做工”（路6：9）。误区三：活在怀疑中。