基督信徒受召跟随耶稣基督——真天主亦真人——的脚步，而基督因为完全顺从天主的旨意，使自己空虚(参斐二6ff)，并以无私且完整的爱，谦卑地把自己给予我们，竟至死在十字架上。

这个法利塞人的态度是某种理解宗教的典型方式，认为天主与罪势不两立。然而，天主圣言教导我们要将罪与罪人区分开来：与罪不可妥协，但罪人则不同，我们都是罪人！我们如同病人那样需要得到治疗。

天主能叫你的病好吗？我能看到实惠再信天主吧！”我瞠目结舌，话刺痛了我的心，我暗忖道：福传真的只能是我的梦想了吗？2004年，我的信仰受到了严峻考验。

播种与收获教宗指出，在四旬期内，我们蒙召“通过接纳天主的圣言来回应天主的恩典，这圣言使我们的生活结出果实”。教宗写道：“这个播种美善的召唤不应被视为一个负担，而是一份恩典”。

度奉献生活者在天主那里看到、找到、体验到了自由、喜悦和生命的意义问：罗德枢机主教，请您谈一下度奉献生活的人在当代世界存在的意义。答：奉献生活在今天的世界是一种勇敢和有创意的见证。

所有超自然的事物，如奇迹等，都是不真实的或不可知的，不少唯理主义者根本否认天主的存在）质疑、攻击的一点。

这位圣师最重要的贡献是：在亚略异端猖獗的时代，维护教会对耶稣基督是天主的信仰。亚略异端不承认耶稣基督与天主圣父同性同体，他们认为天主子耶稣基督即使非常杰出，仍然是个受造物。

基督徒相信天主临在于圣言内，天主也透过圣言向世人说话，因此，圣经是神人沟通交流的重要工具。我们每次通过静默开始祈祷，然后慢慢地阅读所选的圣经章节。

然而，当耶稣由童贞玛利亚诞生时，这道光就进入了世界：我们在《信经》中这样宣认说出自天主的天主，出自光明的光明。

方主教在讲道中说：虽然慈悲禧年结束了，但是天主的慈悲永远在路上，天主永远与我们在一起，永远在我们心中，这就是我们最好的保障；慈悲之门关闭了，但我们每个人要打开内心的慈悲之门，依靠天主，做好一个基督徒的信德的见证