念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众着重讲解了当天主日福音中的前两个比喻，即藏在地里的宝贝和宝贵的珍珠的比喻（玛十三44-52）。

教宗知道在每日的生活中有时很难“与耶稣同在”，因为我们被许多认为更有必要的事所缠绕，但一如革责玛尼山园的门徒们那样，“耶稣也邀请我们留在那里，与祂临近”。

后者拥有类似于慈善撒玛黎雅人的目光，愿意「照顾遭遇不幸的陌生人」。教宗方济各于9月12日在梵蒂冈保禄六世大厅接见《愿祢受赞颂》团体成员时重申了这些概念。

念经前，他省思了主日福音内容（玛廿二34-40）。当天福音记载耶稣回答法学士提出有关“法律中哪条诫命是最大的”的问题，耶稣的答复强调了爱天主和爱近人之间存在著一种密不可分的关系。

（参阅：玛廿八5）教宗指出，“从天使的话语中我们可以得到一个宝贵的训诲：就是永不疲倦地寻找复活的基督，祂赐予那些与祂相遇的人丰富的生命。找到基督意味着找到内心的平安”。

这段经历坚定了我的信仰，也让我深刻体会到我祖父常念的金句，“求，就会给你；找，就会找到；敲门，就会为你开……”（玛7:7-8）经历了四旬斋期艰辛之后，复活节总是充满了欢乐和希望。

教宗阐明，耶稣经常运用日常生活的图像来解释分辨，例如在捕到的鱼当中区分优劣，挑选最贵重的珍珠，甚至是在找到宝藏时知道该怎么做（参阅：玛十三44-48）。

在当天的第一篇读经中，讲述梅瑟举起手的时候，以色列就战胜了阿玛肋克人，“这是为在作战中遭受苦难的以色列代祷的举动”。枢机解释道，《天主教教理》将梅瑟所做的定义为“耶稣在十字架上代祷的预象”。

（玛22：17）。这是一个刁钻问题：如果耶稣认为纳税合法，就落入不被人民广泛支持的当权者手中，如果他说不要纳税，就能以反对国家的罪名而被指控。这绝对是一个圈套。不过他能从这个刁钻问题中脱身。

今天的福音给我们讲论了最大的诫命（参阅玛22：34-40）。一个法学士试探性地问耶稣，他用“爱的最大诫命”回答：“你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主......