1716年，方济各会士进入山西传教，逐渐接管了山西天主教教务，此时耶稣会士已经把天主教传到山西的13个县，并且建立了5所住院。

两者的关系虽然密切，却不是绝对的，因为在客观文化得到高度实现的团体中，也会出现道德衰落的现象。

其间，大会先把青年分组，分享对隐修会、传教士、修会及教区四个团体的认识及感受，再用默剧形式去表达各团体一天的生活。表演后由其他组别提问表演者，再由神职人员回应默剧内容及介绍所属团体。

平信徒、圣职人员和主教现在会更明白我们在教会中的生活方式，我们希望这能帮助我们回应那些对修道生活感兴趣的女性的渴望。」

慈幼会中华会省四月四至六日假筲箕湾慈幼会修院举行慈幼青年牧民研讨会（图）。九十多位来自港澳台的慈幼会会士、母佑会修女、显主会修女、协进慈幼会士及慈幼家庭各事业的使命伙伴一起参加。

2010与2011流动人口与总人口对比图这次人口普查，居住地与户口登记地所在的乡镇街道不一致且离开户口登记地半年以上的人口为26139万人……同2000年人口普查相比

在布满了鲜花、彩旗的会场上，梵蒂冈的黄白两色旗帜和泰国国旗格外瞩目。会场前左右安装的大型电视屏幕上，不断放映着各种礼仪活动，以及为千余名与会代表们指示的圣道礼仪中曲目。

多年来积累了丰富牧灵经验的他说：只要有神父在教堂的告解亭里，教友们就会去办告解，而且久而久之办告解的人会越来越多，这种传统和习惯是要慢慢去培养的。

便成了德肋撒修女灵修生活的座右铭，而且写在日後成立的仁爱传教女修会的每个会院和每个圣堂内。

在她26岁时，她做了决定，加入修会，成了一位暂愿修女。在我们的修会，我们是不发终身愿的，她解释说，我们每三年复一次愿。我们中每年几乎有三分之一的人复愿，每次我都很感动。