谈到菲西凯拉总主教带领的圣座委员会将如何展开工作时﹐他表示：　　答：首先﹐我们要有能力对主教会议中提出、或未提出但确实存在的问题﹐做详尽的分析。

他并提出，在寻求天主的路途上学习渴望天主的课程，做无信仰者的旅伴，会大有益处。　　虽然如此，对今天深受世俗化影响的西方人来说，这样的话好似一种挑衅行动。

曾在美国居住多年的上海市民宋女士则表示，她对宗教礼仪有所了解，教堂内是需要保持清净的，参观者应保证衣冠端整，不宜大声说话，不宜做各种不合时宜的举动。

早晨弥撒后做早饭时，它们才一团儿一团儿地站在电线上，彼此商议是不是应该减肥了。倒是太阳一落山，它们就准时回窝，比我睡得早多了。似乎圣殿自古以来就是它们的家。

负责要理讲授工作的另一项任务就是协助各主教团的要理讲授工作，从中做协调工作。　　

于是担任公证人角色的教宗礼仪长同两位做证人的司仪写一份接纳新教宗的文件，上面有新教宗的名号。

简单平常的日子里，有一番细致温柔的谈话，倾听彼此的心声；一起做一件彼此都感兴趣的事；总之为对方服务是自愿的。一个拥抱、拍拍肩膀都是给对方一个爱的鼓励。

做兼职工作一年多挣了一些外快，如今看病几乎全部花完了，不仅如此，我的身体颇受打击。这时我才想起主说的那句话：人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？

他解释说：被拯救意味着从天主那里重获我们丢失的尊严，做天主子女的尊严。拯救的意思是重新获得希望。　　这尊严不断成长，直到最后与上主相遇。这就是得救之路，这实在是太好了：只用爱来救人。

他也做见证说，一旦你答复天主，就会有贵人不断出现，给你所需要的说明，圣召之路其实不难。他向在场的年轻人喊话：「答复天主不要太慢！」　　最后，林神父请求大家仍为他继续祈祷，也教导和提醒他做好司铎。