教宗在这个机会上强调，今日的现实要求我们不仅要确保大地的必要产量或平均分配大地的出产，更要维护每个人依照所需而能果腹的权利。今年世界粮食日的主题为改变移民未来：投资粮食安全，促进农村发展。

为此，中文大学新闻与传播学院院长冯应谦教授表示，社交网络已由虚拟空间转变为具真实意义，以及可让人互动参与的平台。网友不少是彼此认识的一群，他们喜欢互相发放资讯或浏览朋友的近况。

那年圣诞节，我们到他们家美餐了一顿，从此也开始了我们的友谊生涯。尹玮玲是心理学博士，她洞察人的需要，在他人还没有提出请求时，她就已主动提供帮助，她就如藏在我心里的一位精灵。

自去年八月印度教极端势力掀起迫害基督信徒暴行以来，爱德华神父主办的这座孤儿多次成为歹徒袭击的目标、数次被焚。最严重的一次，传教士一度被捆绑、殴打一个多小时；他的助手不幸被烧死。

3天过后，三婶的后事准备妥当，安葬的日期定在11月17日。为使三婶的葬礼简朴隆重，把我们教会祭奠亡者的礼仪形式展现给我们这个教外村民居多的村庄，而起到宣传教会、传播福音的作用。

人与人平等，才是文明社会。而平等的前提是经济分配的合理性。然而现实情况，从全球来讲，却是20%的富人掌握着80%的财富。常此下去，社会如何平等，世界如何安定。要解决这个问题，必须对社会财富进行再分配。

这样，天地和天地间的一切点缀都完成了。到了第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息。停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天，定为圣日。”

圣座驻联合国常任观察员米廖雷总主教在联合国大会上强调：使学校普遍化是令儿童得以发展的关键。

其实这种想法，已将天主的全能、天主的恩宠置之脑后。我们知道：五拜礼中的“一拜信天主一概邪妄之事俱弃绝”，明显告诫我们信天主必须弃绝邪妄；信邪妄便是不信天主。人不能同时事奉两个主人。

偶尔看到一则名为《白来》的幽默故事，内容是这样的：做完了星期天的礼拜之后，夫妻二人一起从教堂里走了出来。在路上，妻子问丈夫：“你有没有看到坐在我们前面的那位太太身上穿的那套衣服呢？