梵二大公会议50年来一直教导我们，成圣是一项普遍圣召，因此，若仍认为只有脱离日常杂务，专务祈祷的人才有这圣召，那就错了。有人以为成圣就是闭上眼睛，作出一副圣人神态。不！成圣不是这样！

教宗提及两件今年纪念50周年的盛事：以阿忒纳戈拉宗主教和保禄六世教宗在耶路撒冷彼此拥抱为标记所开启的天主教徒和东正教徒的修和进程；梵二大公会议文献《大公主义法令》的颁布。

上面提到的《教会法典》是指枢机有权依特别法选举教宗（349）、参与枢密会议（353）、与教宗合作（356）——只要不是教区主教，有义务居住于罗马城；管理教区的枢机，每次奉教宗召，

与教宗共祭的有圣座东方教会部部长桑德里枢机、天主教亚美尼亚礼基里基雅新任宗主教额我略·伯多禄二十世·盖布洛扬（KrikorBedrosXXGabroyan）以及该教会主教会议的所有成员

有计划的培训，通过考试、考核后签发有教区盖章的《传道员证书》，这样，没持《传道员证书》的传道员，各地教会有权不接待，对持有《传道员证书》的传道员要定期进行必要的再培训，尤其是学习教宗和教区的牧函，以及梵二会议文献等

教宗本笃十六世6月13日晚上为罗马教区年度教务研讨会主持了揭幕礼，今年会议的主题是：对罗马教会产生信仰的喜乐。基督信仰入门圣事。

1803年天主教四川会议召开，讨论中国传教事宜。1815年，徐德新主教在成都为主致命，1900年列为真福品。

梵帝冈第二届大公会议以后，有逐渐废除这种习惯的趋势，但这个习惯仍在某种程度上得以保存。

自梵蒂冈第二次大公会议后，天主教会使执事职恢复，成为天主教圣统内的一个本有而固定的阶级。

为时3天的本年度会议的主题是：你们去，以施洗和教导，使万民成为门徒。重新发现圣洗之美。教宗在开幕典礼发表的讲话将重点放在圣洗的意义上。他首先提出两个问题：为做基督的门徒，领受洗礼为何是必要的？