问6：亚巴郎对上主显现的反应是什么？答：亚巴郎在上主显现的地方筑了一座祭坛，呼求上主的名。二、亚巴郎去埃及（创12:10-20）问7：为什么亚巴郎要下到埃及？

这句话使解玉东的人生峰回路转，他说：当我读到这里时，既惊讶又感动，原来美国总统也是信神的。我曾经认为信仰就是迷信的观念一扫而空。不久，他便来到了沈阳三经路教堂，当时的本堂韩玉峰神父接待了他。

本次培训主题:是信经中的三个撮要部分，我信圣神我信罪之赦我信永恒的生命授课的神长们分别引用新旧约圣经章节和历届大公会议文献及教父学等类容，以多媒体的方式展示课题，详实的阐述各主题的内涵，可以说文图并茂，

借助出13,4；23,15；申16,1读者才知道，这个月是阿彼布月。在流亡巴比伦前（主前587年），民历和礼仪历以阿彼布月[流亡后称其为尼散月，比较厄下2,1。]

­不知道人是先信1+1=2才能开始学习数学？­还是把数学研究透了才开始相信1+1=2？­也不知道一个人是先信【吃饭不会饿死】然后去吃饭？

（玛6：26）这句圣言让我感到惭愧，我不是相信天主是全能的吗？那么还有什么可以担忧的呢？我看到了自己信仰缺乏深度，发现自己对天主交托得多么不彻底。

是次计划为期3年，每名在囚人士要接受半年训练，预计可培训25位在囚人士。新社企在惩教署安排下，目前已有两位在囚人士前往工作。

在〈有可能不希望对话吗？〉

1980年重新落实宗教政策，海北政府在财力十分紧张的情况下，投资7万元，重建一座面积为264平方米砖瓦结构，可容纳800人的中型教堂，并开始恢复正常的宗教活动。

神父可以是一个伟大的社会工作者，但如果他不想出卖自己的圣召，他必须是一个忠于祈祷的，热心的社会工作者；在执行堂区的传教工作中他可以是一位精力充沛的干事家，但如果他仍想保持自己铎职的真正意义，他就必须是一位忠于祈祷的