他很善交际，在堂区生活中，遇见教外人就主动接近并和他们打招呼；看到三五成群的人在一起聊天，就挤进去和他们一起聊，与众人打成一片。教外人知道他是神父，觉得他好，也尊敬他，关系慢慢地拉近了。

他接待来自中国不同地区的人，让他们善度信仰生活。他帮助这些移民认识和得到信仰，而且帮助他们保持信仰，让信仰在日常生活中生活出来。

刚开始时，邀请我们去的大多是冷淡教友，平时也不怎么进堂，所以，我们也自我要求随时准备自己的圣善灵魂，来为亡者祈求天主开恩，所以，保持自己时时警醒、不犯大罪、勤做补赎与克苦、妥当的告解（雅5：16），是我们对团员的要求

他们虽然以前没有接触过天主教，但我们的善行为他们揭开了教会的面纱，向他们呈现了教会爱的本质，让他们发现了教会的真善美。再加上天主教是受国家保护的宗教，是合法宗教，所以全村上下大力支持我们的福传。

据教友后来告诉我，神父在讲道中屡次流泪劝勉教友轻看世物，多立善功，彼此相亲相爱，做真正的基督徒，把鱼台教会建设好，使更多的人认识天主。听了教友的述说，总结神父的教导，中心就是一个爱字。

主日则放下一切俗事，专务恭敬天主的事情，在信仰上给6个孩子（四个儿子，两个女儿）树立了善表。因此，霍子平自幼对信仰产生了浓厚的情感。

另外，青海秦国良神父的牧灵善表深深地影响了我，于是我决定克服一切困难，立足这片土地，服务这里的教友。”谈起秦神父，李神父满是感动，秦神父原籍上海，家道殷实，60年代时来到了青海。

因此，我们称他为内蒙的善牧不为过。”呼市教区孟青录主教说：“呼市包头就这么两位老神父了（另一位老神父是95岁高龄的边振方神父），他们坚持下来很不容易。他们是教会的“宝贝啊！”。

同时也衍生了一系列的社会问题，如老人被无辜遗弃，沦落街头、沉迷网吧无家可归的孩子越来越多，被感情刺激的人们痛不欲生……然而，面对当下婚姻生活中如此多的挑战，一对公教青年夫妇却始终恩爱如初，将婚姻和家庭生活经营的圣善美满

金主教一身正气，两袖清风，用自己的善言善行，为年轻的神父们做出了善表，成为我们的表率。