他的遗体将在十二月二十七日安葬，敬请各位教友为彼代祷，参加葬礼。

当时在场的有她的母亲圣妇莫尼加，以及他的儿子阿代奥达托（Adeodato）。这个儿子夭折。领洗后，奥斯汀和几位同伴回到北非，计划度一种类似隐修的团体生活。

把所有托她代祷的人，她都带着不同的意义向天父祈祷，常年不断。她说：我只有这样做才不白吃天主的饭，不白喝天主的水，不白得天主的恩宠。我要用实际行动来回报天主的深情大爱。

她们是：甘彩虹、黄秀赤、余恩赐、陈玫瑰、蒙雅妮、王惠贞、余秀瞻、叶秋园、黄秀媚、颜霞琳、林悦丽、黄小娟、刘锦绣、杜爱凤、逯贵萍、叶秋红、余琼花、彭玉近、刘彩霞、彭茂荣、林小英。

宗座生命科学院（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在宗座生命科学院庆祝创建25周年的机会上，致函该机构主席帕利亚（VincenzoPaglia）总主教。

金凤志神父，1941年生于河北省交河县大鲁道乡（今泊头市营子镇）金庄。金神父14岁时就有志修道，无奈当时修院已被迫解散，他一直持守圣召。1984年9月河北神学院成立并招收第一批修生。

金鲁贤主教留下了怎样的记忆？于今，对他的追思是否仍然有意义？作为一位牧者，他的牧职训导如何能够赋予当今教会生活以启示？

布鲁欧·法特FrBrunoForte神父告诉我们：“圣体圣事建树教会，同时教会也造就圣体圣事。如果没有人聆听，圣言不会被宣读。”圣部发表的“司铎职务和生活指南”告诉我们，司铎必须把圣体视为生活的中心。

「他立刻就从帐幕门口跑去迎接他们，俯伏在地，说：‘我主，如果我蒙你垂爱，请你不要在你仆人这里不停留就离去。’」✝灵修意义：亚巴郎以“跑”和“俯伏”表现出急切与谦卑。

他蒙天主召叫离开故土前往他乡，天主对他说：离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去（创十二１）。以色列子民同样如此，他们离开埃及，受奴役之地，花了40年穿越荒漠，最终进入天主许诺的福地。