实际情形是：一方面，有许多教友，特别是农村教会里，有相当一部分教友，他们的文化水平很低，有的干脆说目不识丁，但宗教热情很高。

在这方面，我对上个主日的跨宗教的和大公主义的会议表示感谢。蒙古有着了不起的佛教传统，许多人以一种真诚的和彻底的途径，通过利他和对自己激情的掌控，默默地活出他们的信仰热忱。

如果我们基督徒单纯把马槽视作是一件美好的事物，视为一种历史、甚至宗教的事物，进行祈祷，这是远远不够的。在圣言成为血肉的奥迹之前，在耶稣降生之前，我们需要保持这种惊叹虔敬态度。

关系的转变《文件》第二部分（第49-77段）开篇指出：“要求教会更能滋养各种关系：与主的关系、男人与女人之间的关系，家庭内、团体中、所有基督徒之间、社会群体之间、宗教之间，以及与受造界之间的关系”（第50

由这位波兰教宗于1986年开创，并持续至今的一年一度的亚西西和平祈祷日（每年10月17日），富有深意地展现着不同信仰的各全球宗教领袖之间的真诚对话与合作意识。

一、信仰是天主的恩赐1、万物是天主的恩赐西方哲学家巴特曾说过，基督宗教的信仰是人自由听取天主的恩赐。这话仔细咀嚼，确实有它的道理。首先，无论从西方文化，还是中国文化讲，“万物皆来自于天主”。

堂区在欢迎外方人方面，在整合来自不同文化的受洗者方面，以及在与其它的宗教信仰者交谈方面的重要性，起源于每个堂区团体的使命及其在社会中的深长意义。

Vittorio，作为一位已长大的男孩，当他用壁画描绘情境的方法刷墙的时候，展现出他的艺术天分，他的作品反映出阿尔卑斯山脉周围的环境，并有宗教的作品。

那穿越文化、宗教和国籍藩篱的双手是有福的，它们为人类所受的创伤敷抹安慰的膏脂。那不求回报、不设条件，仍然张开双手的人，是有福的：他们的双手给他们的弟兄姊妹带来天主的祝福。

那穿越文化、宗教和国籍藩篱的双手是有福的，它们为人类所受的创伤敷抹安慰的膏脂。那不求回报、不设条件，仍然张开双手的人，是有福的：他们的双手给他们的弟兄姊妹带来天主的祝福。