它们包括：牧区议会，街对面的圣德肋撒学校，残疾人中心，信用合作社，青年使命识别中心和病者外展。最后，引进非基督徒，非基督徒，是扎根于该地区的根本。

「这些先锋者在修道院的墙壁后面，找到了安全的避风港；他们在田野间和修女们一起工作，并继续他们的政治活动。」这些难民于一九四一年离开修道院，并返回犹太人聚居区，在那里协助建立抵抗力量。

因为，如果本地教会没大月牧者，信仰团体就会匮乏，甚至死亡。」在上週六的圣母无染原罪瞻礼日，38岁的马龙．特尼达·门德斯·帕隆修士，在耶路撒冷救世主堂领受执事圣秩。

本台弥撒信友祷词用中、英、法三种语言进行，张主教在弥撒讲道结束后为17位慕道者施洗，弥撒结束后，胡波神父为老教友举行傅油圣事。

阿拉斯拉基女士说：「提供消息是基本义务，因为你若不这么做，就会自动成为加害者的共犯。」再者，教会应当主动提供消息，而非被动地回应。

耶稣如此引起那些肩负教育或引导责任的人注意，包括人灵的牧者、公权力的执行者、立法人员、教师、父母，呼吁他们意识到自己扮演的角色，始终分辨正确的道路，以便于引领他人。」

50多名学员中，除了本堂十多个自然村的新教友和慕道者之外，还有来自周至、武功、礼泉、临潼和邻近大训堡、修石渡堂区的教友。

约一万人聚集到圣堂，到了中午，皮修女正领诵玫瑰经时，忽然一道光从天花板上射下，同时出现一座由玫瑰花围绕着的楼梯，圣母穿着洁白耀眼的衣服，捧着手，站在楼梯的顶端，温和亲切地向众人说：“我乃始孕无玷满被圣宠者，

法式教育使许多年轻人有机会去法国学习，其中学有所成者也不乏其人。抗战胜利后，学校的法国修士越来越少，英语成了必修课，法语退居为选修课。

自耕、陶、渔，以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善也。故君子莫大乎与人为善。’”这个故事的意思是：孟子说：“子路（孔子的学生），别人把他的缺点错误告诉他，他就很高兴。