在天主圣神的感召恩赐里互相帮助互相谅解，互相促进，团结合一，同心同德，在诸圣相同功的圣爱里，共同牧放好辛集所有的群羊。

在许多地方，看到许多“罪人”的字眼，“人人都是罪人”；这句话也为许多的人所引用，与他人言谈时，提及“我”也会心甘情愿地表示我是一个罪人。但在具体的行动中，当生活中的十字架来临时，我会抱怨、拒绝！

塞梅拉罗枢机说，“爱是承担他人的痛苦”。枢机也特别提到新真福“为贫困者服务的渴望”并非源自单纯的做善事，而是天主无限慈爱的果实。

并指出，在教会传教历史上，“选择了很多在亚洲宣讲福音的形式和方式：例如耶稣会、道明会和方济各会等传统的大修会团体做出的努力；许多特定传教团体的活动；教区司铎援助传教区的信德与恩宠团体派遣的教区司铎或者教区间的传教合作等

江苏海门天主堂圣经学习会的义工传教员们，经常出现在田野、乡间、医院病房、敬老院、公园广场、车站码头、殡仪馆、农家宅院、渔场等，凡是有人需要帮助的地方，就会看到他们的身影。

实在感受到那份天主的爱，天主爱我们，而这份爱表现在我们的家庭里面。当我给每一个人洗过脚之后，我的太太开始给每个人洗脚，然后接下来我的孩子给每一个人洗脚。自己做与不做，感觉大不一样。

800年前，刚满18岁的加辣在渴望追随基督和她敬佩的同乡方济各的感召下作出了勇敢举动，离家出走，来到小兄弟会的宝尊堂，准备步武圣方济各。教宗本笃十六世称加辣的出走是服从与先知性行动的非凡概括。

我们扪心自问，天主，我们常常朝拜您，今天，却发现不认识您，我们与您的距离好遥远，我们欠了您好天主实在是太多，太多……通过避静，唤醒了大家沉睡的心灵，点燃了大家爱主的热情，在我们堂口成立了“亚纳会”。

菲西凯拉总主教解释福音时概述了这两位加布遣会圣人的形象。他说：众所周知，莱奥波尔多神父在他的生命中希望成为一名传教士，尤其是向斯拉夫人民传教。他想当一名宣讲者，可是上主却要他放弃这个想法。

教宗引用《雅歌》中的一句话，称圣女罗撒是有如在荆棘中成长的一朵百合花，藉此强调圣女严厉刻苦守斋，以热切的爱为众人求得在基督内的永生。