但是，叶先生用宗教般的热诚来创作，和他信哪一个宗教关系不大。他说：信仰天主，或者释迦牟尼、玉皇大帝，或者老天爷都可以。问题是要真信，真信就有热情。

（《马尔谷福音》1章14节）最后，当他们十一人坐席的时候，耶稣显现给他们，……然后耶稣对他们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救……。”

然而，他却听从主耶稣，坚持自己的选择：“不要怕，只管信”。他看到了奇迹；他的女儿被主耶稣治愈了，起来行走了。

其实，围绕这每个修道家庭，使徒生活团和在俗团体也是一样，呈现一个神恩大家庭，包括许多追随同一神恩的团体，尤其是感到被召的在俗信友，在他们的俗世生活中，参与同样的神恩生活。

其实，围绕这每个修道家庭，使徒生活团和在俗团体也是一样，呈现一个神恩大家庭，包括许多追随同一神恩的团体，尤其是感到被召的在俗信友，在他们的俗世生活中，参与同样的神恩生活。

教宗向圣伯多禄广场上的信众问道：你们愿意度怎样的生活？作一盏点亮的灯，或是一盏熄灭的灯？正是天主赐予我们这光明，而我们也要把它给予他人。作点亮的灯！这是基督徒的圣召。　　

她说：和你们信耶稣的人生活在一起，就有了信心，就看到了光明。苦也不觉得苦了，累也不觉得累了。我们老两口也能加入基督徒的行列该多好啊。教友们看到他们的改变，打心里高兴。大家说：让我们共同祈祷吧！

他在上任后整顿神职界和主教，尤其注重在修院的教学内容和主教的选拔，非常关切信众的圣事生活。他颁布谕令，儿童从7岁起就能领圣体，成年信徒可以每日领圣体。他推行的所有革新都是以在基督内重整一切为指南。

教宗向聚集在圣伯多禄广场上的信众谈这两位宗徒的形象说：对耶稣基督的信德，使他们成了兄弟，殉道让他们成为一体。

当她最牵挂、最担心的侄孙媳妇告诉她自己已经领洗信主时，她点头笑了。第二天，她安然离去，回归父家！两位老修女的昨天就是我们的今天；她们的现在就是我们的明天和将来！如何才能像她们那样喜乐地欢迎死亡姊妹呢？