团体曾经欢迎教宗若望保禄二世莅临，接待过三位坎特伯雷大主教，多位东正教神长，十四位瑞典信义宗主教和世界各地无数牧师、神父等。多年来，前来泰泽的访者不断增加。

下午五时，克神父从沛县赶到，李神父、安神父、丁特神父陆续赶到。教友们为神父清洗了身体，屠神父的伤口还在滴血，表情恐怖，隆神父的表情极端痛苦，那士荣神父容颜安详。安神父为三位遇难的神父主持了葬礼弥撒。

下午一点，旷野大漠大型露天弥撒，将这次活动推向高潮，神父在祷词中，感谢天主特别的眷顾，使这次活动震撼了每个人的心灵，为以后举办类似的活动积累了丰富而成功的经验。

事实上，耶稣愿意在宗徒团体面赋给伯多禄特别的重要性，可以从许多行迹中看出来：在葛发翁，耶稣住到伯多禄家里；当人群在革乃撒勒湖边欢呼耶稣时，湖边有两条船，耶稣上去的那条船是伯多禄的；在某些特殊的情况，耶稣总让叁位门徒陪伴

也许是天性使然：特别的喜欢老北京人的雍容平和善良宽厚与迎面扑鼻的书卷气，以及那份散淡随意与幽默风趣。恰好作为房东的老人正是那样一种人。因而，我们一见如故且一往情深直到如今。

切斯特顿（G.K.Chesterton）指出方济乃“基督之明镜”，正如月亮之为太阳的明镜，许多人藉著方济的光芒来观看基督，而月亮虽然比太阳小许多，但是比较接近我们。

他们远远近近地跟在人群中，极度恐惧地观察着耶稣被鞭打、被戏弄、被辱骂；他们看着耶稣背着十字架一路蹒跚到了髑髅之地；他们观望着耶稣钉死在十字架上；他们清清楚楚看到耶稣的遗体在日落前被卸下，草草安葬在阿黎玛特亚人若瑟为自己准备的坟墓中

与耶稣建立密切关系的一些方法1.每个星期日进堂参与弥撒，专心致志，不要分心；2.认真省察自己的良心；3.读圣经，或做一些特别的祈祷，如诵念慈悲串经；4.做退省活动，或找到一位神师，接受灵修指导；5.熟记

接下来，特派送圣体员、圣经分享组、爱心奉献组、歌咏团、乐队、读经组、辅祭组（包括儿童辅祭组）都在杨神父的领导下逐渐完善。

特别让修女们感动的是几位上了年纪的老阿妈，她们几乎把修女们当成了自己的女儿，从生火做饭到取水看门，都会主动地找上门来为修女们分忧解难。