就如若望、安德肋和伯多禄一样，我们也被召叫去亲自体验基督对我们的爱的深度，并从中找到意义和目标。这不是与其他人的关系，也不是许多人所说的属灵经验。

这次禧年的主题是“希望的朝圣者”，因为“望德不使人蒙羞”（罗5：5）。我们要记得人人都只是过客；没有人能够永远地活在这世上。

"(若望福音13:17)当我们跪下来为他人洗脚时，我们并未低人一等，反而达到了人性最崇高的境界：效法那一位本是主却成为仆人的基督。仆人之道最终是一条转化之路。

这可能也是《若望福音》第四章中提到的撒玛黎雅妇人的经历(参4:5-26)。她没想到中午会在井边发现一个男人；事实上，她根本就不希望见到人。事实上，她在一个罕见的时刻去井里打水，那时天气最热。

灯下翻阅圣经，目光落在《若望福音》第十六章，那一句熟悉却总让人百感交集的话再次浮现：“只有片时，你们就看不见我了；再过片时，你们又要看见我。”

那是2000年，圣若望保禄二世宣布的大禧年，基督信仰正以其脆弱的力量进入新的千禧年。

世界上有些国家更以宗教作为政治化的工具，进行恐布行动，伤害人的生命；也有国家自行制定宗教法则，分化和控制宗教的内部权力和组织，以政治手段破坏宗教的统一性和神圣性；法国哲学家巴斯噶说过：「以宗教为动机去行恶的人

佛界人士指出，日本发动侵略战争，是因为着了魔，是受了五蕴魔的驱使（注：五蕴魔指支配人们日常生活，造成个人及整个人类烦恼的贪、嗔、痴、疑、恶见这五种病态心理。）

我甚至连早晚课也不再念；第一天办告解，第二天就犯罪；圣诞节，我看着别人都领圣体，自己想去，却不敢去……复活节的前几天，我再次办了告解，可是补赎经还没有念完，却在耶稣受难的晚上，再次陷入了罪恶；望复活的晚上

五、信仰的魅力尽管进教时间不算长，田玛利亚却感触颇深，她说，我是一个很软弱的罪人，常常动摇，但天主不嫌弃我，一直用一双无形的大手紧紧拽着我，而且，天主赐给了我独特的感受和恩宠。