六年前罹癌后，他在全台举办二百多场生命告别之旅，昨天是他最后一场告别礼；天主教依他的遗愿「用穷人的方式」在道明中学道茂堂举办殡葬弥撒，大体以简单的棺木、蜡烛、圣经和十字架陪伴，安葬在小港天主教高松墓园。

上个世纪八十年代中期，张元绰神父在为亡者主持追思礼仪（摆安所）在追忆张元绰神父的坎坷人生经历时，若翰神父提醒在场的教友及神父们：现在看看这位前辈昔日的人生奉献历程，让我们珍惜当下。

2003年，中国群体性事件的数量已由1993年的0.87万起增加到6万起，参与人数也由约73万增加到约307万。近十年来，随着经济的高速发展，社会转型的阵痛加剧，这一数据的增长也更加迅猛。

约伯的呼喊则代表着遭人遗弃者的内心：他使我的兄弟离弃我，寄居我家的人都忘了我，我的气味使妻子憎厌，我的同胞视我作臭物。（约19：13-17）这也是生活的现实写照之一。

依照习俗一般火炬点燃后会以国与国之接力传递方式传送到奥运会主办地，可惜因疫情影响，一切都从简了，此次传递之旅仅于明年二月开幕前在约1200名火炬手参与下，于三个赛区：北京、延庆与张家口举行，并于2月4日正式抵达北京国家体育场

到2006年底，香港有教友约25万，堂区50余个，大小圣堂近百，神父300多人，一位枢机，一位主教，修女500多人。香港天主教会办有幼稚园40余所，中小学260余所，大专院校2所。

它被安置在会幕前面，约柜上的赎罪盖前。2.亚郎每天怎样使用香坛？答：亚郎每天早晨整理灯盏时，在香坛上焚烧香料；傍晚换放灯盏时，他也要焚香。这是一个持续的焚香礼仪，世世代代在上主面前进行。

我年轻时，西安李笃安主教和韩德力神父计划送我来鲁汶大学哲学系深造，很可惜没有成功，而我要来读书的哲学系就在我现在居住的中国书院旁边。

不管怎样，我们要居安思危，居危思安，常常感谢主的厚爱，因为我们不知道我们的未来，只有全能的天主掌管着我们的生死祸福。我们要把自己完全交托于天主的手中，不要再为一己私利而赔上自己永久的生命。

他于罗马传信大学修毕哲学学位及罗马安道大学修毕神学硕士。　　五十五岁的夏神父曾任方济会香港区会长，中国教会事务委员会成员，现为圣文德堂助理主任司铎及香港天主教教育委员会委员。