但是他们以耶路撒冷宗徒团体为楷模，实践超越各种社会差异的弟兄友爱。教宗对上述韩国信仰史，谈了自己的感受，他说：基督不消除文化，不否定子民们在悠悠历史中为寻求真理、为爱天主与近人所走过的路。

今天的我不是如同当初的宗徒一样吗？很多时候，信誓旦旦，好像自己多么虔诚热心，甚至可以为主致命，而一旦遇到考验、患难或困惑，马上现出原形！

（路18：14）伯多禄宗徒也教导我们：大家都该穿上谦卑作服装，彼此侍候，因为‘天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊人。

保禄宗徒在回答天主是否存在的这一问题时说：自从造天地以来，天主的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。

信友们的感受是分辨真理是否属于宗徒传承的活宝库的一个标准。因此区分信友们的真假感受是极为重要的。

今天，若望福音講及復活的主當晚顯現給宗徒們，並把手和肋膀伸給他們看（若20:20）；這是他受苦受難的印號，在他身體上不能磨滅，甚致在他復活之後，也不能磨滅。

感谢“信德”，在这物欲横流金钱至上的时代，及时指明信仰方向，击退了邪教的猖狂攻击，维护了主耶稣亲自建立的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。

在圣保禄年中，太原教区圪潦沟堂区福传组决心以圣保禄宗徒为榜样，把福传工作做的更好。堂区福传组自2004年成立以来，不断充实自己，福传工作取得了一定的成效。

比方圣保禄宗徒视运动为人性真正的价值，他不但把运动作为伦理和修行这种崇高理想的隐喻，而且也把它视为陶养人格的工具和文化文明组成的部分”。教宗解释说：运动语言是全球性的，在年轻一代中尤其如此。

圣母是耶稣的母亲，当然是耶稣所孝爱的，耶稣临终前把年迈的圣母托给自己的爱徒若望，足以体现耶稣对圣母的孝爱至深至切，故此人类孝爱救世主的母亲是理所当然的，若望宗徒就是我们的表率。其三：学习。