把握方向，进一步加快中国化进程*天主教的中国化，应包括以下四方面的内容：*一要在政治上与中国特色社会主义制度相适应，切实践行爱国守法；*二要在文化上与中国文化相融合，建设以中国文化为母体的神学；*三要在宗教事务上坚持独立自主自办和民主办教的原则

三、良心省察及悔改在生态皈依的道路上前行，首先需要进行良心省察，学会「感恩和施予，承认世界是天主爱的恩赐，因而乐於自我牺牲并慷慨好施…。

然而许玛利亚的丈夫通过这件事却走上了让许玛利亚做梦也没有想到的另一条路……三、家庭破裂伤好后，许玛利亚首先从圣经入手来了解信仰、认识天主。

三、当代祭祖的拓展20世纪60年代罗马天主教第二届梵蒂冈大公会议召开，鼓励地方教会学习本地文化和传统，让基督讯息进入并圣化本地文化，进行教会礼仪改革。

三、城乡福传2012我被调到巨鹿县城，虽是县城，却无比荒凉，老教堂就有几间小屋，连神父住宿都没有地方。

三、福传艰辛泪水铺路说起来我的福传之路布满了坎坷，充满了艰辛，洒满了泪水。当时不像现在，去哪都有人给路费，给饭吃。

三、因材施教中收获的喜悦2015年，受助孩子中有一位叫小军的男孩儿，母亲是被骗来的，生完孩子后便逃离家庭。自此父亲成了他唯一的亲人，13岁时，50岁的父亲又因病辞世，促进会成员帮忙料理了他父亲的后事。

据刘神父介绍，澳门教会已有四百年的历史，教区的经济命脉主要有三部分：历代教友们赠送的遗产以及普通奉献，股票和少量房租。原则上教会法不允许地方教会或神职人员经商，但允许堂区和教区从事股票交易。

裴：我于1993年7月去美国读书，1997年初回国工作，在外读书三年半的时间。我在美国主修的课程是圣经学，回国后一直在神学院教授圣经课。

三、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的