最初，他们甚至反对迪加尔神父进村，但在二月十八日，他们允许他共祭一台追思弥撒，但不同意由他主礼。

我们村是个小堂口，在天主的护佑和神父的支持下，新建了教堂。神父来的次数也多了，由于家里老人行动不便，几乎每次都到家里给爷爷、奶奶送圣体。奶奶每天都坚持念玫瑰经，祈祷全家平安、得善终。

洞儿沟历史悠久，从1633年比利时人耶稣会会士金弥格将天主教传入太原，后又传到洞儿沟村，迄今已有230余年历史，是中外天主教史书上享有名气的村庄；板寺山圣母堂位于板寺山山腰，始建于18世纪70年代，占地

我们是个教友聚集村，这样的情况不多见，但听到的不少。教友一旦出现了类似情况也的确不好处理，因为有教会的规矩。我二姨的小女儿刚结婚不到二年就想离婚，被她妈妈和我妈妈批得不轻，现在也不知怎么样了。

武昌区慈善总会送来的20000元，有《楚天金报》组织的义卖报纸筹得善款6343.80元，有武昌花园山圣家堂教友的捐款5220元，有汉口上海路圣若瑟堂捐款5500元，有中南神哲学院修生捐款2275元，有红安七里坪镇盐店河村的父老乡亲们送来的

志愿者代表，山东周村教区的姜华神父在发言中说：“这次的心理培训是个加油站，可以让我们充满信心的上路。”并表示要尽最大努力从培训中学习知识为灾区人民提供更好的服务。　　

据悉，自7月27日奥运村开村后，奥运志愿者都是24小时不间断轮流值班服务。

教区后湾村（Howan）的一座教堂倒塌。（因缅甸内战）而流亡的一些神父和修女及教友就安置在该堂。“不幸中的万幸是，地震发生时他们都在附近的临时营地学校操场上，因此，没有造成任何人员受伤。”

河北省临西县小芦村有两千人，天主教、伊斯兰教和没有信仰的人各约占三分之一，是典型的“三合一”村庄，虽然信仰不同，但和谐共处，亲密无间。天主教会修建教堂时，伊斯兰教的村民也送来了捐赠。

叶荣华主教1931年6月19日生于陕西省汉中市南郑县山口村热心教友家庭，圣名若翰。他信仰坚定，曾担任中学英语、地理、历史教师，直至1982年52岁晋铎，开启了他神圣的牧灵生涯。