我们见到的世界只是自己内心的反映：在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。我们的心影响着我们所见到的世界。

发展中国本土的天主教神学思想需要既深入了解天主教的神学传统，又对中国文化有相当造诣的人。

堕落的人愿意让真理受他们支配。我们可以说，他们也有爱，但他们的爱是自爱，是爱自己。这种自恋狂促使他们出卖别人，滥用信任。　　教宗表示，那种看起来讨人喜欢的话却将人引入歧途和谎言。

有了这样的生活态度，你的人生就有了方向。为什么要追求自我的尽善尽美？使自我趋于完善？因为，面对这个世界，我们的每个人生命只有一次，而且又是那么短暂。

研究过教义的人都知道：圣洗、坚振、圣秩三件圣事赋予神印给领受的人。

教宗说：就这样，这个人以自己的经验向他人宣讲，从一个极端到另一个极端，成为受迫害的人，遭遇了许多困难，甚至在教会内也因自己的基督徒相互争吵而受苦。

如果耶稣说不能处死这妇人，那他们就可以说耶稣触犯梅瑟法律，不是天主的人，是假先知，假先知也是要被处死的。

真福团最初的名字是犹大之狮及被祭的羔羊（参默5：4-5）。犹大之狮是以色列十二支派犹大支派的象征。说法源于创49：9，犹大是只幼狮；我儿，你猎取食物后上来，屈身伏卧，有如雄狮，又如母狮，谁敢惊动？

时间都去哪了》，表面是感叹岁月流逝，但仔细回味“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了”、“一生把爱交给他，只为那一声爸妈”、“柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了”，难道不是一位老母亲喋喋不休的抱怨被美化了吗

突然，教宗叫座车停下，他走下车，拥抱一名躺在小床上四肢瘫痪的人。这一图像铭刻在参礼的人的心灵和脑海中。教宗在弥撒讲道中首先提到这一天是他的前任本笃十六世的主保瞻礼。