这种现象很值得我们基督徒反省，在这普世欢庆的日子里，我们又在庆祝什么？只是为热闹的气氛欢唱圣歌，表演节目吗？只是为合家的团聚、共享天伦，互赠礼物问候祝福吗？我想对每个基督徒来说，应该有更深的意义。

在默示录中也启示我们在天国里将充满了圣乐。

在1979年的《人类救主》通谕里，教宗若望·保禄二世解释了圣母无玷圣心与耶稣圣心统一的主题。

常常听到教堂里传出流行歌曲，仔细一听，才知道是许多热心人士将社会流行歌曲经过一番改编，或将其他教派的歌曲顺手拈来，而成为时下的教会流行音乐，这样庄严而神圣的弥撒圣祭也被我们教会人士流行了。

在美国迈阿密，《基督邮报》最近采访了喜乐之盒（BoxofJoy）位于南弗罗里达的总部。

问：总主教，今年八月间共融与释放组织在义大利的里米尼举行传统的国际性大会，会中东正教白俄罗斯首都明斯克的宗主教菲拉雷特曾声明：教宗与东正教世界的会晤为时应该不远。

但愿它们能展现出，21世纪第一个普世祈祷的意义在于重新发觉希望的力量」。枢机这本电子书的封面是法国雕塑家罗丹（AugusteRodin）的作品：一双努力互相扶持的手。

波兰主教团主席加德斯基（StanisławGądecki）总主教在个人的推特帐户上发表推文，写道：「在波兰及普世全心服事天主及子民多年后，泽农‧格罗霍莱夫斯基枢机回到了天父的家中。」

依诺增爵十一世教宗1679年以这份文件，将忏悔者圣爱德华（英国王室祖先，其安葬地西敏寺的创始人）列为普世教会敬礼的对象。教宗赠予给王夫爱丁堡公爵一套三枚的宗座徽章。

在我们的信仰生活里，除了弥撒和早晚课，似乎再没有了其它内容。传教属于主教、神父和修女，圣经更是神职人员的专利，以至于平信徒的脑海里，根本就没有传福音、学圣经的想法。