广大读者朋友都不会忘记这位多产的前辈神长及其译著。　　三个多月前，金鲁贤主教辞世时，笔者因雅安地震出远门在外忙碌而无法返回送别金主教。这次前辈姚神父的追思告别礼仪，我下决心无论如何也要设法参加。

对于绝大多数家庭来说，我们不会经历玛利亚和若瑟那样的艰难困苦，然而，今天，许多父母只在物质和知识方面积极为孩子们提供帮助，而忽视了在道德生活和信仰上培育他/她们，没有将他们带到教会来，带到主身边。

1989年，他请辞荣休后，虽然两岸关系改善了，可以回家乡了，但又因家乡教区有上下两位牧人，善良的他一直没有回去。他说，回去了若去看这位，不去看那一位，不好！去看这位，不去看另一位，也不合适。

三天的课程中，仲玛利亚以天主的圣言为主线，以自己在信仰生活和传福音过程中的亲身经历为例，见证了主耶稣对她及其父母、丈夫、同事、朋友的眷顾和恩待，通过她由旧我翻转为新我，并勇敢走上福传之路的人生历程，告诉我们一个真理

三天的课程中，仲玛利亚以天主的圣言为主线，以自己在信仰生活和传福音过程中的亲身经历为例，见证了主耶稣对她及其父母、丈夫、同事、朋友的眷顾和恩待，通过她由旧我翻转为新我，并勇敢走上福传之路的人生历程，告诉我们一个真理

我国在50年代出版的《徐光启集》摒弃了文定公（“文定”为崇祯帝所谥）的论教文字，是件遗憾的事情。　　现代社会却只关注人的效率和个性。

事实上，这次的讲习班就是对上次研讨会的一个继续跟进，也是当时一些朋友建议能否在周一至周五之间为神父们举办一个活动的回应。我们希望能为那些上次没有机会参与的神父们提供一个交流分享和更新学习的机会。

这为普世教会是何等高兴的乐事啊！接着我们也十分兴奋地收到这为列品所需要的圣迹的事实。

许多朋友对我这个想法都觉得是个冒险，他们最大的担忧也是我最深的忧虑，在罗马读书，我怎样突破我的意大利语这个难关。据听说，许多华人神父及修女，到达罗马后，坚持了几年，书没有读完，就提前离开了。

本人已多次，而且最近更于「活于感恩祭的教会」（EcclesiadeEucharistia）通谕，秉承教父、历届大公会议和历任教宗的教导，诚邀教会对感恩圣事多作反思。