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教宗与教廷首长互致圣诞问候时的讲话
2024-01-12

这里有一个对话和一个服从。玛利亚懂得,成为一个不可估量的恩赐的终端(接收者),她“在屈膝时”,即怀着谦逊和惊奇,来聆听。

我是谁?
2024-09-13

他随时同天主对话;天主也听他说的话。厄里亚曾经让火从天上降下,吞噬罪人(列下1:9-16)。在厄里亚时代,天闭塞了三年零六个月,遍地起了大饥荒。

圣经释义:常年期第十七主日(丙年)
2025-07-24

历史背景此处保禄在与犹太法律主义者对话:哥罗森人未行割礼,按犹太标准是不洁净的。

罗马:教宗2014年四旬期文告
2014-02-26

物质的赤贫就是我们通常所说的贫穷,影响所及是那些生活在有违人性尊严狀况中的人:也就是缺乏基本权利与需要的人,如食物、水、卫生条件、工作,以及人性发展和在文化上的成长。

看耶稣如何传福音
2012-05-08

或者举出很多例子说明教会在历史上所犯的大错;或者只从文明和文化的角度来谈信仰,仅仅把信仰当作人类进步的手段和工具。

河北:景县(衡水)教区信德年牧函
2012-10-22

(希一1)我们有一个天主,一个洗礼,一个教会,一个信仰,但信仰的传递和表达,面对不同的时代和人群,在不同的境遇和文化中,却可以有不同的方式。

教宗本笃十六世2007年世界青年日文告
2013-02-22

爱丰富了男女、贫富、文化及文明间的关系,成为唯一能改变人心和全人类的力量。这在圣人的生活中显现出来。他们是天主真正的朋友,而天主首先倾注、展现这样的爱。

教宗本笃十六世2008年世界传教节文告
2013-02-26

在为数不少的情况下,暴力呈现在个人之间和各民族之间的关系中;贫困压制着数以百万计的居民;歧视、有时甚至是种族、文化和宗教因素的迫害,迫使许多人逃离他们的家园,到异地寻求避难所和保护;当科技进步不再以人的尊严和利益为最终目标

教宗本笃十六世2009年第四十六届普世圣召节文告
2013-02-26

虽然如今有些地区的神父明显不足,情况令人忧心,教会也一直遇到困难和阻碍,但我们仍深信不疑,因为在时光的旅途上,坚定有力地带领教会走向必要实现的国度的那一位,就是 ─我们上主, 依照 慈爱的奥秘计画,自由地拣选了每一种文化和年龄的人来跟随

田神父的乡村福传路
2013-09-30

他认为中国的福传应该通过文化福传,先使更多的社会精英、知识分子认识真理,再而影响社会。因此,从河北神哲学院毕业后,田神父就主动要求主教让自己协助教区开办幕道班。