实际告诉我们物质的享乐，不仅是我们最高的追求，人还有精神的、灵性的渴求，必不可少，绝不可忽视！俗话说：知足常乐！还说：一份精神一份财，没有精神财不来！

那天，跟朋友坐公交，人很多很挤，好不容易找个地儿站稳，就觉得有人拽我的衣袖：“老师，您坐这儿……”一个穿着天蓝色T恤的少年站起身来，圆圆的脸盘，谦和的眼神，这不是田小宇吗？

福音合唱团的快乐歌声，儿童们挥动着五颜六色的呢绒绸缎小旗，作见证和播放耶稣和外邦人宗徒生平的录像电影为保禄六世大厅活动的高潮先作了热身运动。

嫂（白）：他是神，咱是人，他对咱有啥好处呀。妹（唱）：当初宇宙一片混沌，天主造了天地日月星，动物植物都造齐，五谷百果很丰盛，最后造人在世界，吃的喝的都现成。这明显天主爱人类，怎能说他没恩情。

诚实守信的人，时时以诚待人、事事言而有信，他深信：“人无信则不立”，诚信是一个人行走于世的最基础保障，惟有守住诚信，人生之路方能走得宽广、坦然。合格的基督徒更应该是一个热爱圣经、热衷祈祷人。

  耶稣来到世上，为把人从罪恶的奴役中解救出来。教会就像童贞玛利亚一样，把她得到的恩赐，也就是耶稣，献给世界。教宗说：“教会就像玛利亚一样，毫无畏惧，因为那个婴儿就是它的力量。

人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”耶稣讲的这句话也不是道德主义。基督信仰不是一种非凡的伦理道德主义。教宗说：“这里所讲的真正新颖处并非我们所做的，真正新颖的地方在于天主所行的事。

人活世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓本职业务，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。

（司铎职务与生活法令2）这就是教会，她不是建立在人的反复无常上，而是根据耶稣基督的明白意志而创立。“按两种法律——新约与旧约，藉由天主的祝圣，奉献与司铎两者结合一体。

（朝拜的对象比朝拜的地方重要；要认识救恩——知道自己是罪人，人无法自己救自己，要靠耶稣来赦免自己的罪（22节）；要认识所朝拜的对象，要照天主的启示去认识他；要把握时机，相信耶稣；