我们是否将死而复活的基督的爱当作生活的核心、「救恩的泉源」，或者我们满足于「宗教的某种形式，以求良心安稳」？教宗方济各9月1日上午在周三公开接见的要理讲授中敦促众人省思这个问题，反省我们如何活出信仰。

教宗强调，耶稣赐予我们的自由“并不与我们所接受的文化和传统对立”，藉着本地化，福音采用当地基督徒团体生活的文化，以那个文化谈论基督。

在基督之光照耀下的至圣之日，人类最大的礼物就是诞生在马槽里的圣婴耶稣。诚如天使所宣报：“今天，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚！”

欧洲主教团委员会主席格鲁沙斯（GintarasGrušas）总主教缅怀“本笃十六世在他宗座牧职期间发展出关于欧洲的训导”，强调了“欧洲的基督信仰根基”，并指明“务必回到基督身边，重新福传，以建设爱的文明

教宗这篇大会揭幕致词段落分明，思想清晰，深入浅出，以基督信仰为经，社会生活为纬，透彻广泛地分析了拉丁美洲基督信仰的局势。

主教们怀着谦虚的心情承认基督信徒生活和牧灵工作的得失。

教宗这篇讲话的内容都集中在基督信仰的伦理道德观和自然法律的价值，这两者是对抗今日甚嚣尘上的伦理道德相对主义潮流的堡垒。　　教宗这篇讲话对当今世界俗化、甚至偏差扭曲的思想潮流具有很重要的警醒作用。

教宗说：为此，基督信徒达到主所期望的成为一体非常重要，即使他们散布在世界各地，并因而有不同的文化和传统。这正是举行‘基督信徒合一祈祷周’的目的。

期间亲自或派遣门徒传布基督的福音（格16：8、9）书信一开始圣保禄宗徒就极力向所有厄弗所的信徒诠释，主耶稣基督是如何的爱了我们并祝福了我们（用第一人称复数），足见厄弗所教会在保禄心中是多么的重要。

在基督内成为天主的子女教宗来到圣伯多禄广场后，先随着他的白色吉普车在朝圣信友们当中穿行，问候他们，然后开始要理讲授。