弥撒后有生活分享、读圣经等活动，希望他们有迈向神职界的信心。座谈结束后，河北“信德”社长李荣品神父带领大家参观了信德书屋和圣物室并为大家介绍了图书的出版情况。大家在喜乐感恩的氛围中结束了此次访问。

与会者们从不同的观察角度进行讨论，涵盖圣经、国际法和社会经济的幅度。

讲道毕，李晶主教手按圣经，重新宣发了祝圣主教时的誓愿。神长教友们向李主教鞠躬、热烈鼓掌，表示感谢、祝贺。这是一项为庆祝主教晋牧十年所安排的特殊礼仪。随后，举行了授予王翔、李谋司铎圣职礼仪。

首先由田神父就2017年堂区各堂口具体建设工程和维修项目、财务等进行汇报，同时王神父做了深刻补充：家访计划、开办圣经学习班和牧灵工作等。

在整部《圣经》当中，没有找到他讲过一句话，但是从福音的记载当中我们看出他是一位好丈夫也是一位好父亲，他用整个生命守护着圣母玛利亚和小耶稣，每天任劳任怨，辛苦劳作，供养家庭。

耶稣要求那些愿意跟随祂的人‘否认自己’，因为我们每个人都有《圣经》中所谓的‘旧人’，一个自私的我，不遵从天主的逻辑、爱的逻辑，而遵循相反的逻辑，自我中心的逻辑

我们愿意探究东正教的灵修进路、圣经和西方隐修院的灵修。比安基神父最后提到，君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世和莫斯科宗主教基利尔将于8月31日在伊斯坦布尔会晤，这对东正教会艰辛的旅程极为重要。

先后撰写了《论天主圣神降临》、《论玫瑰经献仪》、《论坚振圣事》、《论告解圣事》等圣经释义书籍，在教会最艰难时期兢兢业业开展教务活动，牧灵福传工作有条不紊，为温州教区留下宝贵的信仰财富。

然而，巴基斯坦天主教圣经委员会执行秘书厄玛奴耳.阿沙尔神父认为，圣事的神圣性正在下降。他解释说：「圣体圣事的正义方面仍然缺失，社交活动正在增加。也许教会太害羞了，不能走出去，确保俗人的真正参与。」

至于前者的得救，《圣经》向我们保证天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏祂而又履行正义的人，都是祂所中悦的（宗十34-35）。教宗府讲道神师将临期第一场默想：天主存在！