二、如本村的人伤害过你，你非常生气，要找机会报复，后来气消了，不想报复了。还有，有人向你借钱，你没有拒绝这些小事情。

对我们信仰基督的人来说，我们相信人的生命来自天主，就该按照天主预许的道路一步一个脚印，走出自己的风采；如若离开了天主，人的生命就像无舵的航船，只能在浪涛飞卷的河流中随波逐流。

教友们认为天主的诫命让人不要记仇，可是每当遇到得罪过自己的人，心中仍然愤恨，很难宽恕他们。对于自己的仇人，为什么要宽恕他们呢？让我们先看一个故事：有一位智者和一个朋友结伴外出旅行。

可谁知，3个月后我便被那里的人同化了。我出口脏话，闭口脏话，脾气极坏，没有耐性，脑子里装的都是“我该有多少钱，有了钱后，我该过怎样的花天酒地的生活”等等乱七八糟的念头。

熟读福音的人也许会有这样的感受，有一群跟随耶稣的妇女，使人们惊讶和钦佩不已，她们太奇特了，尤其是她们面对救主的苦难和死亡所表现的坚实和忠贞，都超过了男性的跟随者（除若望一个外，其余的都逃跑了）。

很多国家的人，特别是西方人，都有年度休假的观念和习惯，大部分的人都选择在七、八月之间渡假，出门远游，或回家乡居住几个星期，看望亲友，呼吸老家的空气。教宗自己也在七月上、中旬到意大利北部阿尔卑斯山休假。

教宗也鼓励波兰接纳那些因战争与饥饿而逃离故乡的人。

教宗然後举出一系列可能会掩盖这光的态度，其中首要的是让需要帮助的人久等。教宗说：行善决不要延缓，行善就在今日，不可‘存放冰箱’；如果你今天不做，明天就没有机会做了。

圣母司铎会的会士们也应接近卑微的人，这些人之所以能接受信仰正是因着自己的母亲和祖母的朴实传授。教宗说：我们不是太子，王公贵族的子弟；我们是普通人，是子民。

什麽都不寻找的青年不是年轻人，而是退休的人，未老先衰。看到退休的年轻人真令人悲伤。耶稣在此也询问每个青年：你寻找什麽？祂的询问激起青年内心对生命和幸福的渴望。